续佛经
君不见长安天子好禅论，浮屠沙门多以万。
殿陛空陈丰草诗，深宫自进伊蒲饭。
又不见长安天子多武功，蜀氛西靖燕东封。
一朝荧惑星失守，万劫昆明火更红。
可怜德修期愈促，自谓当时邀佛福。
邀佛福，三千佛经盈卧阁，万死难忏姚苌恶⑴。
殿陛空陈丰草诗，深宫自进伊蒲饭。
又不见长安天子多武功，蜀氛西靖燕东封。
一朝荧惑星失守，万劫昆明火更红。
可怜德修期愈促，自谓当时邀佛福。
邀佛福，三千佛经盈卧阁，万死难忏姚苌恶⑴。
现代解析
这首诗用对比手法讽刺了古代帝王沉迷佛教却难逃厄运的荒唐现象。
前四句写第一位"好禅论"的天子：他沉迷佛教辩论，养了上万和尚，朝廷大殿前都长满荒草了，还坚持在深宫吃素斋。表面看是虔诚，实则是荒废朝政。
接下来四句写另一位"多武功"的天子：他四处征战立碑（西靖蜀地、东封燕地），结果天上灾星（荧惑星）移位，都城昆明池燃起战火。说明穷兵黩武也没好下场。
最后五句点明主旨：这些帝王妄想靠拜佛求福，结果死得更快。你看那御案上堆满佛经，却连后秦暴君姚苌（活埋数万人的恶行）的罪孽都超度不了。暗示统治者真正的罪恶不是念经能消除的。
全诗用"长安天子"这个典型形象，通过"吃斋念佛"和"四处打仗"两种极端行为，揭示古代统治者不务正业、自欺欺人的本质。最后用"三千佛经"与"万死难忏"的强烈对比，戳破宗教救赎的虚妄，语言犀利如刀。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。