祷雨篇
灵海濩渃天为关，回互中原乖百蛮。
灶鼍窟外裸人国，当今神武威愚顽。
命官分职列星宿，铁骑戈船肃侦堠。
雕题大耳文蛇衣，更不肉人工战斗。
鱼盐可贾沙可耕，蔗田千灶煎为饧。
九轨车音杂哀角，市廛不减无诸城。
旻天阳道黄尘起，时见旱龙升海底。
天仓嘒嘒天稷暗，太微木入河无豕。
摐金伐鼓声动山，嗟我卧病床帷间。
官僚尘土事趋走，耆旧老瘦争追攀。
狂夫大言满人口，剑逼丰隆雷在手。
建坛十丈赤嵌边，维南有箕北有斗。
蹶张武人生怒嗔，鞭挞头陀咒鬼神。
焚巫暴尪古所戒，此岂有力回天津！
扶杖强起对辽廓，池荷枯死芙蓉落。
南方火云烧太清，片月悬弓气蒸灼。
斯牲靡爱荐惟馨，圭璧既卒神莫听。
祀山斩木诬百灵，及时省过户且扃。
殓胔收骨平厥刑，怨怼骄蹇两不形。
肥遗自死人自宁，周官荒政还当铭。
灶鼍窟外裸人国，当今神武威愚顽。
命官分职列星宿，铁骑戈船肃侦堠。
雕题大耳文蛇衣，更不肉人工战斗。
鱼盐可贾沙可耕，蔗田千灶煎为饧。
九轨车音杂哀角，市廛不减无诸城。
旻天阳道黄尘起，时见旱龙升海底。
天仓嘒嘒天稷暗，太微木入河无豕。
摐金伐鼓声动山，嗟我卧病床帷间。
官僚尘土事趋走，耆旧老瘦争追攀。
狂夫大言满人口，剑逼丰隆雷在手。
建坛十丈赤嵌边，维南有箕北有斗。
蹶张武人生怒嗔，鞭挞头陀咒鬼神。
焚巫暴尪古所戒，此岂有力回天津！
扶杖强起对辽廓，池荷枯死芙蓉落。
南方火云烧太清，片月悬弓气蒸灼。
斯牲靡爱荐惟馨，圭璧既卒神莫听。
祀山斩木诬百灵，及时省过户且扃。
殓胔收骨平厥刑，怨怼骄蹇两不形。
肥遗自死人自宁，周官荒政还当铭。
现代解析
这首诗描绘了一场古代祈雨仪式的场景，通过生动的画面和强烈的对比，展现了天灾人祸下的社会百态。
全诗可分为三部分：
1. 开篇先描写了边疆地区的异域风情（"裸人国""雕题大耳"等），展现朝廷威仪与异族生活的对比。当地虽有鱼盐蔗田等物产，但已现旱情征兆（"旱龙升海底"）。
2. 中间部分刻画祈雨仪式的荒诞场景：官员们大张旗鼓地建坛祭祀（"建坛十丈"），武人鞭打僧人作法，诗人却卧病在床冷眼旁观。用"焚巫暴尪古所戒"暗示这种迷信做法违背古训。
3. 结尾转向现实：荷花枯死、火云烧天，祭祀用的牲畜玉器都耗尽了，神明却无动于衷。最后以"肥遗自死"的典故点明旱灾终会过去，暗讽当下荒政应当被历史铭记。
艺术特色：
- 用"悬弓月""火云烧天"等意象突出旱情严峻
- 通过"官僚趋走"与"耆旧追攀"的对比展现社会百态
- "剑逼丰隆""鞭挞头陀"等夸张描写讽刺迷信活动
- 结尾"周官荒政还当铭"直接点明批判主旨
全诗在描绘祈雨闹剧的同时，深刻反映了天灾之下的人间百态，既有对民生疾苦的同情，也有对官僚作风的讽刺，体现了诗人敏锐的社会观察力。