次韵题乐全庵赠邓季明
寓形天壤间，自适乃其至。
放怀得山林，肯逐市朝醉。
举世竞纷华，谁识静中意。
澄清谢泥滓，淘汰见精粹。
游心无何乡，养此浩然气。
猗欤乐全翁，于世寡所嗜。
筑庵以自居，方丈含大地。
请问庵中人，其乐何由全。
万物备我身，不以人灭天。
南亩丰可饱，北窗凉可眠。
尚友古之人，圣贤存简编。
有时自种植，百卉争芳妍。
宾来聊一醉，醉中亦逃禅。
鸡鹜自扰扰，独鹤方云骞。
嗟予幸相见，一见即忘年。
但愧闻道晚，敢怀著鞭先。
何当归梁溪，耒耜买一廛。
卜居学夫子，相望两萧然。
放怀得山林，肯逐市朝醉。
举世竞纷华，谁识静中意。
澄清谢泥滓，淘汰见精粹。
游心无何乡，养此浩然气。
猗欤乐全翁，于世寡所嗜。
筑庵以自居，方丈含大地。
请问庵中人，其乐何由全。
万物备我身，不以人灭天。
南亩丰可饱，北窗凉可眠。
尚友古之人，圣贤存简编。
有时自种植，百卉争芳妍。
宾来聊一醉，醉中亦逃禅。
鸡鹜自扰扰，独鹤方云骞。
嗟予幸相见，一见即忘年。
但愧闻道晚，敢怀著鞭先。
何当归梁溪，耒耜买一廛。
卜居学夫子，相望两萧然。
现代解析
这首诗描绘了一个超脱世俗、追求内心宁静的隐士形象，展现了作者对自由生活的向往和对精神境界的追求。
诗的开头说人生在世，最重要的是活得自在。作者喜欢山林的自然生活，不愿追逐名利场上的醉生梦死。世上大多数人都在追求浮华，却很少有人懂得静心修养的深意。就像浑浊的水需要沉淀才能清澈，人也需要去除杂念才能显露本真。
中间部分描写了一位叫"乐全翁"的隐士。他在方寸之地的草庵中，却感觉拥有了整个世界。他满足于简单的农耕生活，南边田地能吃饱，北边窗前可乘凉。闲暇时与古圣先贤神交，种种花草自得其乐。朋友来了就小酌几杯，醉中也能参悟禅理。就像鹤立鸡群，他超然于世俗的纷扰之外。
最后作者表达了对这种生活的羡慕。他感叹自己领悟得太晚，但依然向往能像这位隐士一样，在梁溪边买块地，过着简朴自在的生活。诗中"相望两萧然"的结尾，暗示了作者希望与这位隐士隔空相望，共同享受这份超然物外的宁静。
全诗的魅力在于用朴素的语言，描绘了一个令人向往的精神家园。通过对隐士生活的赞美，表达了摆脱世俗束缚、回归自然本真的生活理想。诗中"万物备我身"的豁达、"醉中亦逃禅"的洒脱，都展现了传统文人追求的精神境界。
李纲
李纲（1083年－1140年2月5日），北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。字伯纪，号梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。