现代解析
这首诗词描绘了一个充满禅意和幽默感的场景，我们可以分两部分来理解：
1. 前两句"背触全提话已圆，孤风凛凛播皇天"：
- 像在说一位高僧（大慧）已经完成了重要的佛法宣讲（"话已圆"）
- 他独自站在凛冽的风中（"孤风凛凛"），但佛法的声音却传遍天地（"播皇天"）
- 这里的"背触"可能是双关语，既指真实的触碰，也暗喻佛法的深刻
2. 后两句"无端更把闲毛齿，惹得丛林口耳传"：
- 突然画风一转，说这位高僧莫名其妙（"无端"）拿出自己脱落的牙齿和头发（"闲毛齿"）
- 结果这个举动在寺庙间（"丛林"指佛教寺院）被大家争相传颂（"口耳传"）
- 用"闲毛齿"这种日常物品，消解了前文的庄严感，显得很生活化
诗词的魅力在于：
1. 用牙齿头发这种日常之物，打破了我们对高僧的刻板印象
2. "凛凛"的庄严与"闲毛齿"的随意形成有趣反差
3. 最后一句像在说：连高僧的日常小事都会被信徒们当作圣物崇拜，带着点善意的调侃
整体就像看到一位严肃的老师突然做了件可爱的小事，让人会心一笑，又暗含"真正的佛法就在日常中"的禅理。
释咸杰
释咸杰（一一一八～一一八六），号密庵，俗姓郑，福州福清（今属福建）人。出家后遍参知识。初谒应庵，蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州乌巨山乾明禅院，次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年（一一七七），诏住径山兴圣万寿寺，召对选德殿。七年，迁灵隐寺。十一年，归老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。为南岳下十七世，天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷，收入《续藏经》。