现代解析
这首诗以简洁有力的语言，揭示了佛教文化在唐代的兴盛与背后的社会矛盾。
前四句讲佛教经典的智慧：邹鲁（孔子故乡）的诗书和佛经一样，都像千锤百炼的真金般精妙。佛教"三宝"（佛、法、僧）的教义，其实说的都是普世的人心道理。这里把儒家经典和佛经相提并论，说明真理是相通的。
后四句笔锋一转：虽然唐代寺庙香火鼎盛，僧侣众多（沙门盛），但百姓却生活在水深火热中（地狱深）。这种矛盾像蔓草般难以解决，诗人只能无奈地抓头叹息。用"地狱"形容人间疾苦，既呼应前文的佛教用语，又形成强烈反差。
全诗最精彩的是这种对比：表面写佛教繁荣，实际揭露社会黑暗。就像今天某些地方寺庙金碧辉煌，但周边百姓却穷困潦倒，这种讽刺至今仍有现实意义。诗人没有直接批判，而是通过"搔首独呻吟"的细节，让读者感受到知识分子的无力感，比直接骂人更有力量。
郑文康
（1413—1465）苏州府昆山人，字时乂，号介庵。正统十三年进士。观政大理寺，寻因疾归。父母相继亡故后，绝意仕进，专心经史。好为诗文。有《平桥集》。