现代解析
这首诗描绘了一位僧人（开公）告别尘世、回归径山修行的场景，充满了对修行生活的向往和对自然之美的感悟。
前四句写开公的修行境界：
- "白头住世我无日"：诗人感叹自己白发苍苍却还在尘世挣扎，而开公早已看破红尘。
- "破衲出家师妙年"：开公年轻时穿着破旧僧衣出家，展现了虔诚的修行态度。
- "衮绣门庭犹自妄"：即使身处富贵之家（衮绣指官服），也觉得是虚妄。
- "瓶盂踪迹不离禅"：带着简单的水瓶饭碗云游，时刻不忘参禅。
后四句写送别时的景象和感受：
- "鸡催晓月人奔渡"：清晨鸡鸣催人赶路，在月色中匆忙渡河。
- "雁唤西风叶满船"：秋雁鸣叫，西风吹落黄叶铺满船舱，用雁、风、叶三个意象勾勒出深秋的萧瑟。
- "梦境相逢便相别"：人生如梦，刚相聚就要分别。
- "万峰秋色正磨天"：最精彩的一句，写径山秋景——群山秋色浓烈得仿佛要擦到天空，用"磨"字把静态的秋山写得极具动感，展现大自然的壮美。
全诗通过对比尘世与修行、短暂相聚与永恒自然，表达了诗人对清净修行的向往。最打动人的是最后对秋山的描写，把离别的怅惘升华到天地壮阔的境界中，让人感受到超越尘世烦恼的自然之美。
王铚
王铚，生卒年月不详。字性之，自号汝阴老民，世称雪溪先生。高宗建炎四年（1130），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（1134）书成，赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，为湖南安抚司参议官。晚年，遭受秦桧的摒斥，避地剡溪山中，日以觞咏自娱。