拟古二首 其一

翔鳞化海凫,不化脑中石。
人生弃井邑,寄处终为客。
常怀坟墓思,永夜良局蹐。
秋风吹蓬颗,累累如布奕。
上为考与曾,下为叔与伯。
岂无故鬼悲,翻念远行役。
服药得神仙,去后唯留迹。
忽梦南游云,相逐孤飞翮。

现代解析

这首诗用生动的比喻和质朴的语言,表达了人生漂泊、思念故土和亲人的深沉情感。

开头用"海凫"(海鸟)和"脑中石"的对比,说人宁愿像海鸟一样自由迁徙,也不愿像石头一样困在原地,但最终仍是漂泊的"客"。这里道出了人生无法扎根的无奈。

中间部分情感最浓烈:秋风吹起蓬草("蓬颗"),像撒落的棋子,让人联想到逝去的亲人——上有祖父曾祖,下有叔伯长辈。诗人说"岂无故鬼悲",其实是借亡魂的悲伤,表达自己对远方亲人的思念。

最后四句突然转折:有人服药求仙,死后只留痕迹;而诗人却梦见自己化作南飞的孤鸟。这里暗含对求仙的否定,更凸显对自由与归乡的渴望。

全诗魅力在于:
1. 用"海凫""蓬草""孤鸟"等常见意象,把抽象的乡愁变得可视可感
2. 层层递进:从人生漂泊→思念亡亲→否定求仙→渴望归乡
3. 结尾的"孤飞翮"(孤独的翅膀)给人强烈画面感,余味悠长

本质上,这是一首关于现代人依然能共鸣的主题:在漂泊中寻找归宿,在变迁里坚守记忆。

谢翱

(1249—1295)福建长溪(宁德市福安市晓阳镇人),字皋羽,一字皋父,号宋累,又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下,文天祥开府延平,率乡兵数百人投之,任咨议参军。及天祥兵败,脱身潜伏民间,避地浙东。尝过严陵,登钓台,祭奠天祥,有《西台恸哭记》传世。后至浦江,与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒,友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》,编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。