寓兴 其十
束发事结交，良友堪悉数。
文章与谈宴，各有投合处。
立身复不同，分道各驰骛。
扬雄性沉默，逡秀欣世务。
君看华与管，始合分末路。
彼此不必非，邪正性所赋。
即如同学者，意见亦参互。
王何标理解，张赵崇传注。
玑称善名物，曜乃详训诂。
一得皆可传，无须学跬步。
君看天上星，东西各分布。
飞何必嗤走，赤亦难诮素。
绝交论亦褊，故者无失故。
文章与谈宴，各有投合处。
立身复不同，分道各驰骛。
扬雄性沉默，逡秀欣世务。
君看华与管，始合分末路。
彼此不必非，邪正性所赋。
即如同学者，意见亦参互。
王何标理解，张赵崇传注。
玑称善名物，曜乃详训诂。
一得皆可传，无须学跬步。
君看天上星，东西各分布。
飞何必嗤走，赤亦难诮素。
绝交论亦褊，故者无失故。
现代解析
这首诗讲的是人与人之间的交往和差异，核心思想是：朋友之间可以志趣相投，但不必强求一致，要包容各自的不同。
开头说年轻时交了很多好朋友，大家能一起写文章、聚会聊天，但后来各自选择了不同的人生道路。就像历史人物扬雄喜欢安静做学问，而逡秀热衷参与政事；华歆和管宁本是好友，最终却分道扬镳。诗人认为这都很正常，就像有人天生正直，有人性格圆滑，没必要互相指责。
接着用同学之间的例子说明：王弼、何晏喜欢探讨哲理，张湛、赵岐专注注解经典，陈玑擅长考据名物，韦曜精通文字训诂——每种学问都有价值。就像天上的星星，虽然位置不同，但都在发光；跑得快的没必要嘲笑走得慢的，穿红衣服的也不该讥讽穿素衣的。
最后批评了"绝交"的偏激观点，强调老朋友就算道路不同，情谊仍在。整首诗用生活化的比喻告诉我们：真正的友谊应该求同存异，尊重每个人独特的选择和才能。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。