寄寿参知蒋象岩年丈时避地荆州

帝都花下佛名经,独旅荆南汉客星。贵竹几年无解甲,辽城何日拟还丁。

寓公且赋非吾士,太史仍书旧御屏。当宁即今勤宪老,四朝人物剩仪刑。

现代解析

这首诗是作者写给一位名叫蒋象岩的长辈的祝寿诗。当时这位长辈为躲避战乱暂居荆州,诗中表达了对他境遇的感慨和祝福。

全诗通过几个画面展开:
1. 首联用"帝都花下"和"荆南独旅"的对比,展现蒋象岩从繁华京城流落到荆州的孤独处境。"汉客星"比喻他像古代漂泊的贤士一样。

2. 颔联提到贵州(贵竹)战事未平、辽东(辽城)征丁未归,暗示战乱是导致蒋象岩离乡的原因。

3. 颈联写蒋象岩虽暂居他乡(寓公),但依然保持气节;"太史书御屏"用典故说明他仍是朝廷重视的老臣。

4. 尾联是祝福:希望皇帝(当宁)能重用这位历经四朝的老臣,让他成为众人的榜样(仪刑)。

诗歌亮点在于:
- 用"花下佛经"与"战乱征丁"对比,突出乱世中知识分子的无奈
- "汉客星"的比喻既典雅又贴切
- 最后将个人命运与国家治乱联系起来,升华了祝寿诗的主题

全诗在表达祝福的同时,也反映了明末战乱时期士大夫的普遍遭遇,具有时代特色。语言上典故用得自然,情感含蓄而深沉。

董其昌

董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。