现代解析
这首诗以一位泸州僧人的求法经历为引子，用生动的比喻传递深刻的修行智慧。
前两句"泸岂无师万里寻，壮如五月渡泸心"说的是：这位僧人明明家乡泸州就有高僧，却偏要万里寻师。作者用三国诸葛亮五月渡泸（金沙江）的典故，形容僧人求法的决心像军事征伐般壮烈——这里暗含反问：修行本在内心，何必外求？
后两句"先搜三毒无明种，不动干戈纵又擒"揭示修行真谛：真正的敌人是内心的贪嗔痴三毒。用"搜捕逃犯"作比：先找到烦恼根源（无明种子），不用武力（干戈）就能降伏心魔。"纵又擒"的写法尤其精妙，展现修行是反复觉察、调伏内心的过程。
全诗妙在将军事行动与心灵修行形成反差：外在的万里奔波，不如内在的自我观照。就像现代人总想通过旅行、购物寻找答案，其实解决问题的钥匙就在自己心里。诗中"不动干戈"的智慧，对任何时代面临内心困扰的人都有启发。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。