中山博物馆举行毛公展览观后书感①（一九八五年）
何处捕得一毛公，远方运来载铁笼。
面目与人无稍异，头脑却仍兽类同。
茹毛饮血以度活，岩栖穴处深山中。
人类之祖亦若汝，汝何停留一始终。
天赋智慧诚可贵，发明创造夺天工。
可怜烦恼却从智慧出，智慧烦恼一炉熔。
古来才士多善感，愤世嫉俗付书空。
况复人间风波瞬万变，常怀春冰虎尾忧忡忡。
汝曹别有一乐国，长林丰草为汝宫。
林间果实吃不尽，猎取鸟兽饥时充。
饱腹嬉游送日月，俨然淳朴太古风。
呜呼，毛公、毛公，汝胡不幸堕入烦恼中！
岂非头脑太天真，不识机诈被欺蒙。
汝今既来则安之，同是飞游在天空。
面目与人无稍异，头脑却仍兽类同。
茹毛饮血以度活，岩栖穴处深山中。
人类之祖亦若汝，汝何停留一始终。
天赋智慧诚可贵，发明创造夺天工。
可怜烦恼却从智慧出，智慧烦恼一炉熔。
古来才士多善感，愤世嫉俗付书空。
况复人间风波瞬万变，常怀春冰虎尾忧忡忡。
汝曹别有一乐国，长林丰草为汝宫。
林间果实吃不尽，猎取鸟兽饥时充。
饱腹嬉游送日月，俨然淳朴太古风。
呜呼，毛公、毛公，汝胡不幸堕入烦恼中！
岂非头脑太天真，不识机诈被欺蒙。
汝今既来则安之，同是飞游在天空。
现代解析
这首诗以幽默风趣的笔调，借博物馆里展出的"毛公"（可能指原始人或猿人标本）展开联想，揭示了人类文明发展的矛盾性。
全诗可分为三个部分：
1. 开头描写"毛公"被关在铁笼里展出的滑稽场景，指出他虽然长得像人，却保留着野兽的生活方式（吃生肉、住山洞）。诗人调侃说人类祖先也是这样，但为什么"毛公"就停滞不前了呢？
2. 中间转折讨论人类智慧的双面性：一方面创造了辉煌文明（"发明创造夺天工"），另一方面也带来了烦恼。聪明人常常多愁善感，还要担心世道变化（"春冰虎尾"形容如履薄冰的忧虑）。相比之下，"毛公"在森林里吃饱就玩，反而保持着淳朴快乐的生活。
3. 最后用感叹语气说"毛公"其实很幸福，现在不幸落入人类世界，就像飞鸟被困。表面是调侃原始人，实际暗指现代人虽然聪明，却失去了简单快乐的生活智慧。
这首诗的魅力在于：
- 用轻松玩笑的方式讨论严肃的哲学命题
- 通过原始人与现代人的对比，反思文明进步的代价
- "烦恼从智慧出"这个观点很有启发性，让人思考什么是真正的幸福
- 语言生动形象，比如"饱腹嬉游送日月"描绘出无忧无虑的生活画面
本质上是在说：有时候"笨一点"反而更快乐，现代人虽然聪明，但活得太复杂了。这种对文明发展的反思，在今天这个焦虑的时代尤其值得品味。