杂言 其十八
神龙至阳精，体化司变幻。
舒放与天张，卷藏入无间。
九渊非窟宅，升降何汗漫。
甘澍幸沾濡，人间故延盼。
从以云为类，及时拯焦旱。
幽深嗟久蛰，蛇虺则弥曼。
爰有东海檄，为霖迄江汉。
仁泽勿留延，苏枯已稽缓。
云霓慰企望，翕歘耸奇观。
何必讶峥嵘，生生拔涂炭。
舒放与天张，卷藏入无间。
九渊非窟宅，升降何汗漫。
甘澍幸沾濡，人间故延盼。
从以云为类，及时拯焦旱。
幽深嗟久蛰，蛇虺则弥曼。
爰有东海檄，为霖迄江汉。
仁泽勿留延，苏枯已稽缓。
云霓慰企望，翕歘耸奇观。
何必讶峥嵘，生生拔涂炭。
现代解析
这首诗描绘了一条神龙在天地间自由变幻、行云布雨的神奇景象，表达了人们对甘霖的渴望和对神龙恩泽的赞美。
开头四句写神龙的神通广大：它是至阳之气的精华，能自由变化形态，舒展时能遮蔽天空，收缩时又能隐入虚无。这里用夸张的手法突出神龙超凡的能力。
接下来六句写神龙的行踪莫测：它不固定住在深渊，而是自由升降于天地间。人们期盼它能降下及时雨，带着云彩来解救干旱。但现实中邪恶的蛇虫（比喻恶势力）却长期盘踞，阻碍甘霖降临。
"爰有"四句出现转折：东海传来神龙的檄文（命令），终于要在江汉地区降雨了。诗人急切地说：仁德的恩泽不要再拖延了，枯萎的万物已经等得太久。
最后四句写愿望实现：久盼的云霓终于出现，瞬间形成壮观景象。诗人说不必惊讶这突兀的变化，因为这是要把百姓从苦难中拯救出来。结尾"拔涂炭"三字特别有力，强调了解救苍生的主题。
全诗用神龙布雨比喻仁政施行，把干旱比作民生疾苦，通过生动的神话意象，表达了诗人对解除民间疾苦的深切期盼。语言虽有些古雅，但比喻形象，情感真挚，读来能感受到那种久旱逢甘霖的迫切与喜悦。