苏武慢 其八 八首
万古凭高，一声长啸，勘破古人公案。
让本陶唐，征于汤武，不过授贤治乱。
姬运东衰，夷氛北涨，赤子可嗟涂炭。
善桓文、烈烈轰轰，倾厦赖乎支干。
争奈何、战国纷纷，嬴秦扰扰，元气等閒飘散。
谦让未遑，诗书安事，吾道厄于炎汉。
陋矣河汾，贤哉濂洛，再整残编断简。
倘若非、奎壁光辉，长夜几时能旦。
让本陶唐，征于汤武，不过授贤治乱。
姬运东衰，夷氛北涨，赤子可嗟涂炭。
善桓文、烈烈轰轰，倾厦赖乎支干。
争奈何、战国纷纷，嬴秦扰扰，元气等閒飘散。
谦让未遑，诗书安事，吾道厄于炎汉。
陋矣河汾，贤哉濂洛，再整残编断简。
倘若非、奎壁光辉，长夜几时能旦。
现代解析
这首词以宏大的历史视角，探讨了王朝兴衰与治国之道的深刻命题。
上阕开篇气势磅礴，用"万古凭高"的视角审视历史，指出古代圣王禅让（如尧让位舜）和征伐（如商汤伐夏）的本质都是选拔贤能治理乱世。但笔锋一转，指出周朝衰落后北方外族入侵，百姓陷入苦难，而春秋霸主齐桓公、晋文公虽然功业显赫，也不过是勉强支撑将倾的大厦。
下阕聚焦秦汉以降的历史困局：战国纷争和秦朝暴政消耗了民族元气，到了汉朝更是出现"焚书坑儒"的文化浩劫。作者认为隋代王通（河汾先生）和宋代周敦颐、程颢程颐（濂洛学派）等学者重新整理典籍、复兴儒学，就像黑夜里的星光。最后以"奎壁"（象征文运的星宿）为喻，强调文化传承对文明存续的关键作用。
全词通过对比不同历史时期的治国方式，表达了三个核心思想：1）治国根本在于任用贤能；2）武力征伐终非长久之计；3）文化传承才是照亮民族长夜的火炬。这种将具体历史事件提升到哲学高度的写法，既有史诗般的厚重感，又饱含对百姓疾苦的深切关怀。
林鸿
明福建福清人，字子羽。洪武初以人才荐，授将乐县学训导，官至礼部员外郎。性落拓不善仕，年未四十自免归。工诗，为闽中十才子之首。有《鸣盛集》。