杂诗四首 其四

雀鸣朝营食,鸠鸣暮觅群。
独有知时鹤,虽鸣不缘身。
喑蝉终不鸣,有抱不列陈。
蛙黾鸣无谓,閤閤祗乱人。

现代解析

这首诗用几种动物的叫声作对比,暗喻不同的人生态度,语言直白但寓意深刻。

前四句写四种鸟:
1. 麻雀天一亮就叫着找吃的(象征为生计奔波的人)
2. 斑鸠傍晚叫唤着找同伴(象征热衷社交的人)
3. 唯独鹤的鸣叫不是为了自身需求(象征超脱世俗的高士)
4. 哑巴蝉从来不叫(象征有才能却沉默的人)

后四句转向批判:
5. 青蛙整天乱叫却毫无意义(讽刺聒噪无内涵的人)
6. 它们的叫声只会扰人清静(暗指社会上充斥无用噪音)

全诗妙在借动物说人事:
- 用麻雀青蛙讽刺庸碌之辈
- 用鹤蝉赞美内敛的智者
- "鸣叫"暗指人的各种行为表现
- 对比手法突出真正的高贵是克制

最打动人的是最后两句,像一句无奈的吐槽:世上多的是像青蛙这样,整天嚷嚷却言之无物的人。这种借物讽人的写法,既生动又让人会心一笑。

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。