现代解析
这首诗词探讨的是如何快速达到佛的境界，以及在这个过程中可能遇到的困难和误区。
首先，诗中提到“欲得速成佛，祇学无生忍”，意思是说，如果你想快速成佛，关键在于学会“无生忍”。这里的“无生忍”可以理解为一种内心的平静和忍耐，不被外界干扰，不执着于任何事物。这是一种修行的方法，通过减少内心的波动和执着，来达到心灵的解脱。
接下来，诗人说“非常省心力，当时烦恼尽”，意思是说，这种修行方法非常省力，一旦你掌握了它，所有的烦恼都会消失。这告诉我们，真正的解脱并不需要复杂的仪式或繁琐的步骤，而是在于内心的转变。
然后，诗中提到“七宝藏门开，智慧无穷尽”，这里的“七宝藏门”可能象征着佛法的各种智慧之门。一旦你掌握了无生忍，这些智慧之门就会打开，你的智慧将变得无穷无尽。这说明，修行不仅仅是减少烦恼，还能带来深刻的智慧。
接着，诗人说“广演波罗蜜，无心可鄙吝”，“波罗蜜”是佛教中的一种修行方法，意思是到达彼岸。这里的“广演”意味着广泛地实践这些修行方法，而“无心可鄙吝”则是指在这个过程中，你应该没有自私和吝啬的心态。这意味着修行不仅仅是个人内心的修炼，还需要在行为上体现出来，要无私地帮助他人。
最后，诗人提醒道“祇恐着有人，愚痴自不信”，意思是说，唯一要担心的是有些人因为愚痴而不相信这种方法。这告诉我们，修行不仅仅是个人的努力，还需要有正确的信念和认知。如果你不相信这种方法，或者因为愚昧而不愿意尝试，那么你就无法真正受益。
总的来说，这首诗词通过简洁的语言，表达了修行的核心思想：通过内心的平静和忍耐，减少烦恼，获得智慧，并在行为上体现无私和慈悲。同时，诗人也提醒我们，信念和认知在修行中的重要性。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。