示潮州吴宅三甥
大郎性纯淑，至宝受磨琢。
二郎姿秀美，白璧光闪烁。
三郎神照藏，宛若雏在壳。
五彩翔凤翰，参差见斑駮。
三人吾令甥，亦尝从吾学。
昊穹有显通，报应无舛错。
未有祖庆厚，而招子孙薄。
二亲又善教，曾不闲饮啄。
甥虽多似舅，三子自超卓。
为文要根理，览古务详博。
不惟子三人，万世同矩彟。
慎勿学舅痴，直指世奸恶。
心虽在规益，世谁受忠谔。
立身既不危，青云在挐攫。
二郎姿秀美，白璧光闪烁。
三郎神照藏，宛若雏在壳。
五彩翔凤翰，参差见斑駮。
三人吾令甥，亦尝从吾学。
昊穹有显通，报应无舛错。
未有祖庆厚，而招子孙薄。
二亲又善教，曾不闲饮啄。
甥虽多似舅，三子自超卓。
为文要根理，览古务详博。
不惟子三人，万世同矩彟。
慎勿学舅痴，直指世奸恶。
心虽在规益，世谁受忠谔。
立身既不危，青云在挐攫。
现代解析
这首诗是长辈写给三位外甥的劝诫诗，用生活化的比喻和殷切的叮嘱，传递了做人做事的道理。全诗可分为三部分：
1. 夸赞外甥们的好底子
诗人用"至宝""白璧""雏鸟"比喻三个外甥：大郎性格纯良如待打磨的美玉，二郎相貌出众似闪耀的玉器，三郎灵气内敛像未破壳的雏鸟。说他们像五彩凤凰的羽毛般各有特色，这都是因为祖辈积德、父母善教的结果。
2. 教导为人治学之道
叮嘱他们做文章要讲逻辑根基，读古书需广博细致。特别强调"万世同矩彟"——做人要遵守永恒的道德准则。这里用"木匠的规矩"作比，说明做人要有不变的原则。
3. 用自身经历警示
最后用自嘲的方式提醒："别学舅舅太耿直"。诗人说自己因直言批评奸恶而吃亏，虽然本心是为世人好，但忠言逆耳难被接受。这个现身说法既幽默又深刻，暗示处世要刚柔并济。
全诗亮点在于：
- 用"美玉-凤凰"等美好意象比喻年轻人的潜质
- 把抽象道理具象化（如用"雏在壳"喻含而不露）
- 长辈不摆架子，用自身教训代替说教
- 最后转折尤其精彩，在严肃教导后突然自嘲，让人更易接受
本质上是一封充满智慧的家书，既有对后辈的肯定期许，又有实用的处世哲学，至今读来仍能引发共鸣。
郑侠
（1041—1119）福州福清人，字介夫，号大庆居士、一拂居士。英宗治平四年进士。调光州司法参军。秩满入京，对王安石言新法不便。久之，监安上门。神宗熙宁七年，久旱不雨，流民扶携塞道，绘流民图上之，奏请罢新法，次日，新法罢去者十有八事。吕惠卿执政，又上疏论之，谪汀州编管，徙英州。哲宗立，始得归。元符七年，再贬英州。徽宗立，赦还，复故官，旋又为蔡京所夺，遂不复出。有《西塘集》。