现代解析
这首诗讲的是一个叫苏仙的隐士留下的橘井传说。诗人用简单四句话，道出了时间流逝与传说永恒的矛盾魅力。
前两句写现实景象：苏仙隐居的地方早已爬满藤萝，那口能治病的橘井也荒废多年。"空来"二字暗示井水早已失去神奇功效，只剩岁月流逝的痕迹。
后两句用强烈对比：井边的橘树摘叶、打水的器具都已腐朽成灰，可当地百姓仍在传颂这口井能治重病的故事。"朽骨"与"愈沉疴"的对比特别生动——实际物品都烂没了，但治病的神话却鲜活流传。
全诗妙在把"传说比实物更长久"这个道理，通过具体画面展现出来。就像我们现在说的"精神遗产比物质遗产更持久"，诗人用枯藤、朽骨这些衰败的物象，反衬出民间记忆的生命力。最后一句"犹说"二字尤其耐人寻味，既带点对传说的怀疑，又承认了故事打动人心的力量。
阮阅
阮阅（约公元1126年前后在世）字闳休，自号散翁亦称松菊道人，舒城（今属安徽）人。生卒年均不详，约北宋末前后在世。宋神宗元丰八年（1085）进士（榜名美成），做过钱塘幕官，自户部郎官责知巢县，宋徽宗宣和中任郴州知州。南宋建炎初，（公元1127年）以中奉大夫知袁州。致仕后定居宜春。初至，讼牒颇繁，乃大书“依本分”三字，印榜四城墙壁。郡民化之，谤四厅为无讼堂 。