借月歌为措月上人赋
出门即看山，闭门即抱膝。
上人于世何所需，祗借天空一瓢月。
有时欲閒吟，一瓢月在心。
空濛百斛光，先与袪烦襟。
有时欲说法，一瓢月在颊。
灵明百琲珠，如看泻行箧。
空空相色非非想，瓢月时时复盈掌。
离乡忽欲念乡山，天姥天台或长往。
去年住城东，看此瓢月生，巽宫楼前灯影明。
今年住城北，看此瓢月蚀，天王堂中香炷熄。
僧既不还俗，月亦不上天。
假而不归凡几年，闻说尘劫历百年经千。
天边之月时或缺，月在一瓢光不灭。
上人于世何所需，祗借天空一瓢月。
有时欲閒吟，一瓢月在心。
空濛百斛光，先与袪烦襟。
有时欲说法，一瓢月在颊。
灵明百琲珠，如看泻行箧。
空空相色非非想，瓢月时时复盈掌。
离乡忽欲念乡山，天姥天台或长往。
去年住城东，看此瓢月生，巽宫楼前灯影明。
今年住城北，看此瓢月蚀，天王堂中香炷熄。
僧既不还俗，月亦不上天。
假而不归凡几年，闻说尘劫历百年经千。
天边之月时或缺，月在一瓢光不灭。
现代解析
这首诗描绘了一位名叫措月的僧人超脱世俗、与明月为伴的禅意生活，展现了"借月"这一意象背后的精神境界。
全诗可分为三部分：
1. 僧人形象（前八句）
用"出门看山、闭门抱膝"勾勒出僧人简朴的生活状态。他不需要世俗之物，只向天空"借一瓢月光"——这个"瓢"既是盛水的器具，也暗喻僧人如瓢般空明的心境。月光在这里成为净化心灵的良药，既能助他吟诗（"百斛光"驱散烦闷），也能助他说法（脸上月光如珠宝闪耀）。
2. 时空流转（中间八句）
通过"去年住城东/今年住城北"的对比，展现月光永恒而人世变迁。楼前灯影、堂中香炷这些人间烟火终会熄灭，但僧人始终保持着"不还俗"的修行状态，月光也"不上天"——暗示修行者与明月已达成精神共鸣。
3. 哲理升华（最后六句）
点明核心禅理：即使天上的月亮有圆缺，但僧人"瓢中月光"永不熄灭。这里的"瓢月"已升华为超越时空的精神之光，暗喻真正的智慧不依赖外物，而存在于修行者内心。末句"尘劫历百年经千"更将个人修行与永恒宇宙相连，展现通透的宇宙观。全诗用日常意象（瓢、月光）承载深刻禅意，语言清新却意蕴悠远。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。