送彭佥宪还莆田
壶公山南南海滨，山中人兮尧舜民。
淮南有招招不得，桂树丛丛秋复春。
壶山主人大隐者，缄书远致南峰下。
丹厓青壁勿自誇，我有幽怀为君写。
我招不是淮南招，考槃同赋还同谣。
避人避地两无谓，白云杳杳壶山高。
昔居郎曹更宪府，理是渔纶断樵斧。
十年吏隐人不知，却道渔樵自今伍。
掉头巢父入海东，冥鸿万里商颜翁。
何如兹山倚南极，中深可著神仙宫。
七人作者莫知氏，为溺为沮竟谁是。
能从吾游吾与之，坐共閒鸥看川逝。
淮南有招招不得，桂树丛丛秋复春。
壶山主人大隐者，缄书远致南峰下。
丹厓青壁勿自誇，我有幽怀为君写。
我招不是淮南招，考槃同赋还同谣。
避人避地两无谓，白云杳杳壶山高。
昔居郎曹更宪府，理是渔纶断樵斧。
十年吏隐人不知，却道渔樵自今伍。
掉头巢父入海东，冥鸿万里商颜翁。
何如兹山倚南极，中深可著神仙宫。
七人作者莫知氏，为溺为沮竟谁是。
能从吾游吾与之，坐共閒鸥看川逝。
现代解析
这首诗描绘了一位隐士的生活态度和理想追求，语言质朴却意境深远。
开头用壶公山和南海的景色引出主人公——一位像尧舜时代那样淳朴的山中隐士。这位隐士拒绝了淮南王的征召（"淮南有招招不得"），宁愿在桂树丛中度过春秋，展现出不慕荣利的品格。
中间部分通过对比凸显隐士的选择：他放弃了郎曹、宪府这样的官职（"昔居郎曹更宪府"），像巢父一样隐居东海，像商山四皓那样远离尘世。诗人认为这种隐居生活胜过神仙宫殿，因为能保持心灵的自由。
最后诗人表达了自己的处世哲学：与其纠结世俗的是非（"为溺为沮竟谁是"），不如像闲适的海鸥一样，静看时光流逝。这种超然物外的态度，体现了道家顺应自然的思想。
全诗通过山水意象和隐士形象的塑造，赞美了不慕名利、回归自然的生活方式。诗人用"白云杳杳壶山高"这样的画面，传递出淡泊宁静的人生境界，鼓励读者追求精神自由而非世俗成就。