林若愚七十
思我从网山，问道红泉市。
托翁自渔溪，饷我百余里。
数穷初值变，巢穴夜焚毁。
我恰还君家，晓霜失行李。
君家一物无，宦学吾请已。
艰难全信义，勉强图终始。
三载客招提，馈遗无废弛。
薄莫闻叩门，奔走劳仆使。
先生顾之笑，以我匹子美。
他时誓作铭，自送此老死。
新春方七十，行步追鹿豕。
犀斜宿草多，惆怅余一纪。
幸有活头颅，见君松竹比。
屈伸随变化，贫富休悲喜。
人生饱谙历，熟识兴衰理，
身佚心镇愚，千岁焉用彼。
托翁自渔溪，饷我百余里。
数穷初值变，巢穴夜焚毁。
我恰还君家，晓霜失行李。
君家一物无，宦学吾请已。
艰难全信义，勉强图终始。
三载客招提，馈遗无废弛。
薄莫闻叩门，奔走劳仆使。
先生顾之笑，以我匹子美。
他时誓作铭，自送此老死。
新春方七十，行步追鹿豕。
犀斜宿草多，惆怅余一纪。
幸有活头颅，见君松竹比。
屈伸随变化，贫富休悲喜。
人生饱谙历，熟识兴衰理，
身佚心镇愚，千岁焉用彼。
现代解析
这首诗通过讲述一个人的经历，表达了对人生变化和处世态度的深刻思考。
诗中的“我”从网山出发，到红泉市寻求人生的道理。途中遇到了托翁，他热情地招呼“我”，还送了“我”百余里路。然而，“我”的生活并不顺遂，遭遇了家宅被焚毁的变故，甚至连行李都丢失了。尽管生活困苦，“我”依然坚持在君家居住，虽然君家一贫如洗，但“我”并未放弃，而是继续求学。
在君家住了三年，“我”得到了许多帮助，甚至有人常常来拜访，这让“我”感到欣慰。先生对“我”微笑，认为“我”可以与古代贤人子美相比，并承诺将来为“我”写墓志铭。此时，“我”已经年过七十，身体依然健康，能够在野外追逐鹿和野猪。但回首过去，看到墓地中的草木，不禁感慨时光流逝，人生短暂。
尽管如此，“我”依然庆幸自己还活着，并且能够与松竹这样的高洁之物相比。人生中的屈伸变化、贫富交替，都是常态，不必过于悲喜。通过对人生经历的深刻理解，“我”明白了兴衰的道理：身体虽然安逸，但心灵要保持愚钝，不去过分追求外在的荣耀与财富。即使活到千岁，也无需过分依赖那些虚妄的东西。
这首诗的核心思想是：人生充满了变化和不确定性，面对这些变化，我们应该保持平和的心态，不为贫富所困，不为兴衰所扰。无论遭遇什么，都要坚持内心的信念，过一种简单而充实的生活。
陈藻
宋福州福清人，字元洁，号乐轩。师事林亦之，为林光朝再传弟子。不仕，授徒不足自给，课妻子耕织以为生。卒年七十五。私谥文远。有《乐轩集》。