致乐堂诗
翼翼新堂，有阃有房。
人人来居，既安既舒。
既好既宁，载燠载清。
言䦱于门，以写我诚。
有齐其马，有伉其轩。
为子来者，允贵且贤。
贵容舒迟，贤有令仪。
尔因尔宗，先君之思。
翕尔兄弟，具于嘉旨。
我饮我食，先君之子。
诗言柔温，礼言著存。
我抚我惠，先君之孙。
乐哉谁氏，维周寿母。
畴克致兹，周南仲子。
君子善颂，文则多有。
又永歌之，以导燕喜。
人人来居，既安既舒。
既好既宁，载燠载清。
言䦱于门，以写我诚。
有齐其马，有伉其轩。
为子来者，允贵且贤。
贵容舒迟，贤有令仪。
尔因尔宗，先君之思。
翕尔兄弟，具于嘉旨。
我饮我食，先君之子。
诗言柔温，礼言著存。
我抚我惠，先君之孙。
乐哉谁氏，维周寿母。
畴克致兹，周南仲子。
君子善颂，文则多有。
又永歌之，以导燕喜。
现代解析
《致乐堂诗》是一首赞美新居落成、家族和睦的温馨诗篇，用生活化的场景传递出对家庭幸福的珍视。我们可以从三个层次来理解：
1. 家的美好模样
开篇像一幅新居画卷：高大的堂屋分隔出整齐房间，人人住得舒适（"既安既舒"）。诗人特意描写了门前的热闹——宾客马车整齐停放（"有齐其马"），来访者都是德高望重的贤人（"允贵且贤"），暗示这不仅是物理空间的舒适，更是精神层面的高雅。
2. 家族的情感纽带
诗中反复出现"先君"（祖先），就像现代人说"咱家的好传统"。兄弟们聚餐时（"翕尔兄弟"），美食当前不忘祖先教诲；对待子孙既慈爱又严格（"我抚我惠"），体现中国人"饮水思源"的家庭观。这种代际温情通过饮食、礼仪等日常细节自然流露。
3. 幸福的根源
结尾点明这份幸福来自"周寿母"（长寿母亲）和"周南仲子"（孝顺子孙），就像现代家庭合影中总要把长辈放在C位。诗人认为真正的快乐不在于豪华建筑，而在于孝道传承（"诗言柔温，礼言著存"），这种价值观至今仍能引发共鸣。
全诗用"乐哉"二字作结，就像我们今天看到四世同堂时会感叹"真幸福啊"。它提醒我们：无论古今，有温度的家庭关系、不忘本的家族精神，才是让人真正安居乐业的核心。