现代解析
这首诗讲的是送别一位叫祖道的修行者去长江边隐居的故事。诗人用简单自然的语言，探讨了一个深刻的人生问题：真正的隐居在哪里？
开头两句很有意思，说山林和城市其实都可以隐居——关键不在于地点，而在于心境。就像现在很多人以为逃离大城市就能获得宁静，但诗人提醒我们：若内心浮躁，躲进深山也白搭。
第三四句说祖道厌倦了俗世，直接选择了最冷清的长江边。这里"寂寞滨"三个字很妙，既写实（长江边人少），又暗含修行需耐得住寂寞的道理。
中间提到《楞严经》，这是佛家经典，说明祖道是去修行的。诗人说这诗是写给懂行的人看的，暗示我们：修行之路，只有同道中人才能理解。
最后两句最美：想象祖道乘着小船在烟波中归去，正好赶上秋风吹起的时候。"秋风新"这个细节特别生动，让人仿佛看到江面涟漪、感到凉爽微风，暗喻修行者迎来崭新的精神境界。
全诗没有华丽辞藻，像朋友聊天一样自然，但把"修行重在修心"的道理讲透了。最打动人心的，是最后那个驾船远去的画面，留下无限想象空间——我们每个人不都在寻找属于自己的"烟艇"吗？
王灼
王灼，字晦叔，号颐堂，四川遂宁人。生卒年不详，据考证可能生于北宋神宗元丰四年（1081年），卒于南宋高宗绍兴三十年（1160年）前后，享年约八十岁。据有关史料记载，其著作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷，《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷，另有佚文十二篇。其成就巨大，被后人誉为宋代著名的科学家、文学家、音乐家。王灼的著述涉及诸多领域，在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位