友人元敏示以三题乃赓而和之

挑灯杖裁製削青筠,
纤纤状可珍。助灯虽有力,
举用实由人。破暗如无怠,
资明敢顾身。窗间傥勤学,
终夕愿相亲。

现代解析

这首诗写的是生活中常见的小物件——挑灯杖(拨弄灯芯的小棍子),但诗人通过它传递了深刻的道理。

前四句像给挑灯杖拍特写:用青竹削成的小棍子,细细的很精巧。虽然它能拨亮灯芯,但用不用、怎么用还得看人。这里暗喻工具再有用,关键还在于使用者的态度。

后四句升华主题:挑灯杖默默工作,不怕烧焦自己也要驱散黑暗。如果窗前有人勤奋夜读,它愿意整夜相伴。诗人其实是用挑灯杖比喻那些无私奉献的人——比如老师、父母,他们像黑暗中的光,默默支持着求学的人。

全诗妙在小物件见大精神,把竹棍子写出了温度。我们生活中也有很多这样的"挑灯杖",平时不起眼,却在关键时刻照亮他人。诗人提醒我们:既要感恩这些默默付出的人,自己也要成为能"破暗资明"的发光体。

释智圆

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。