念奴娇
赋念奴娇，洗千载之诬蔑，以祛流俗之惑
蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。巨石＿岩临积水，波浪轰天声怒。十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。须臾变化，阳台朝暮云雨。
堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。
蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。巨石＿岩临积水，波浪轰天声怒。十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。须臾变化，阳台朝暮云雨。
堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。
现代解析
这首《念奴娇》是借巫山神女的传说，来为神女"洗白"的作品。诗人认为传统故事把神女污名化了，所以写这首词来为她正名。
上片描写巫山美景：
开头说蜀地三峡有神仙居住的高唐观奇景。那里巨石高耸，江水汹涌，浪声震天。十二座仙峰云雾缭绕，月光如水，其中住着巫山神女。她能在瞬间变化形态，让朝云暮雨在阳台山显现。
下片为神女辩白：
诗人嘲笑楚怀王、楚襄王这对父子，本该严守父子之礼，却都荒唐无度。他们所谓的"神女入梦"，其实都是幻觉，是遇到了山精鬼怪。神女这样清高正直的仙女，怎会主动求媒？更不会做出不检点之事。最后直接批评宋玉，说他写《高唐赋》《神女赋》是为了迎合君王喜好，实在卑鄙。
全词亮点：
1. 颠覆传统认知，为神女"平反"，认为她是被污蔑的
2. 用对比手法：神女的清高 vs 楚王的荒淫
3. 大胆批评著名文人宋玉，说他阿谀奉承
4. 写景气势磅礴（怒涛、灵峰），写人立场鲜明
这实际上是一篇"翻案文章"，借神话故事表达对历史人物的评判，展现了作者独立思考的精神。
曹冠
曹冠字宗臣，号双溪，东阳（今属浙江）人。绍兴二十四年进士。二十五年，为平江府府学教授，旋除国子录擢左宣议郎、太常博士，寻兼权中书门下检正诸房公事。桧死，为撰谥议，称桧“光弼圣主，绍开中兴，安宗社与阽危之中，恢太平于板荡之后。道德先天地，勋业冠古今”后数日，以右正言张修等论罢。明年，又被论为秦埙假手驳放科名。孝宗时，许再试，复登乾道五年（1169）进士。绍熙初，知郴州，转朝奉大夫赐金紫致仕，年八十卒。有《双溪集》二十卷，《景物类要诗》十卷，词有《燕喜词》一卷。