依韵和刘敞秀才
安得采虚名，师道欲吾广。
虽然成术业，曾不计少长。
孔孟久已亡，富贵得亦傥。
后生不闻义，前辈惧为党。
退之昔独传，力振功不赏。
舌吻张洪钟，小大扣必响。
近世复泯灭，务觉多忽恍。
今子诚有志，方驾已屡枉。
自惭怀道浅，所得可下上。
正如种青松，而欲托朽壤。
典册皆可寻，圣言皆可仰。
幸无⑴增我过，此语固不爽。
虽然成术业，曾不计少长。
孔孟久已亡，富贵得亦傥。
后生不闻义，前辈惧为党。
退之昔独传，力振功不赏。
舌吻张洪钟，小大扣必响。
近世复泯灭，务觉多忽恍。
今子诚有志，方驾已屡枉。
自惭怀道浅，所得可下上。
正如种青松，而欲托朽壤。
典册皆可寻，圣言皆可仰。
幸无⑴增我过，此语固不爽。
现代解析
这首诗是北宋诗人梅尧臣写给朋友刘敞的一首劝学诗，核心思想是探讨真正的学问传承和为师之道。我用几个关键词帮你理解：
1. "虚名"与"师道"的对比
开篇就说"别追求虚名"，点出当时读书人追逐表面荣誉的风气。诗人认为真正的为师之道（师道）应该像韩愈那样广传学问，而不是计较年龄资历（"不计少长"）。
2. 用韩愈作榜样
诗中把韩愈（退之）比作洪钟，形容他的学问像大钟一样，不论谁来请教都能得到回响。这里用生动的比喻说明：好老师应该无私传授，有问必答。
3. 当下的学问危机
"近世复泯灭"指当时学风衰败，很多人对圣贤之道（孔孟思想）糊里糊涂（"忽恍"）。诗人用"种青松托朽壤"的比喻，说在糟糕的环境里坚持学问就像在烂泥里种松树一样艰难。
4. 对朋友的鼓励
夸刘敞"诚有志"，说他多次驾车来访请教（"方驾屡枉"），同时谦虚表示自己学问有限（"自惭怀道浅"），但愿意一起研读经典（"典册皆可寻"）。
5. 最后的提醒
结尾很实在：希望自己的话不会让朋友产生误解（"幸无增我过"），暗示做学问要脚踏实地，别被虚名误导。
全诗用平实的语言讲大道理，像朋友聊天一样劝人求真学问。最打动人的是"舌吻张洪钟"这个比喻——把学问传承想象成敲钟，形象地表现了知识传播应有的开放姿态。诗人对学问衰微的忧虑，对朋友的诚恳劝诫，今天读来依然能引发共鸣。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。