现代解析
这首诗用非常生动的画面感，描绘了一个不拘小节、超脱世俗的修行者形象。
开头"脚下长拖破木履"就像给我们看了一个特写镜头：这个人脚上永远拖着一双破木鞋，根本不在乎外表是否体面。这种随性自在的状态，暗示他已经摆脱了物质束缚。
"口内不知道甚底"这句特别有趣，说他说话总是含糊不清，像在打哑谜。这不是说他笨，而是表现修行者不按常理出牌的特点——他们说话常常超越常规逻辑，就像禅宗的机锋语录一样让人摸不着头脑。
后两句"恼乱风光没奈何，南北东西无定止"把这个人的行为特征写活了。他像一阵自由的风，把周围精心布置的风景都搅乱了（暗指打破世俗常规），却满不在乎地继续云游四方。这种居无定所的状态，正是修行者追求精神自由的写照。
整首诗的魅力在于用最生活化的细节（破鞋、含糊说话、到处晃悠），展现了一个跳出框架的鲜活形象。就像用手机随手拍的短视频，没有华丽特效，却让我们真切感受到：真正的修行不在庙堂之高，而在这些打破常规的生活姿态里。
释如净
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。