现代解析
这首《蜀当归》用简单四句讲了一个意味深长的故事，核心在对比两种不同的"归来"。
前两句讲唐代道士叶法善的传说：他用法术在石碑上追回亡魂，看似神奇，但这种"归来"是强求的、违反自然规律的。后两句提到罗仙翁（可能指葛洪）赠蜀地当归的典故：中药当归本就有"应当归来"的寓意，这里用药物治病让人自然康复，是顺应天道的"归来"。
诗人通过对比告诉我们：真正的回归不是靠外力强求（如追魂），而是像草药治病一样顺应自然（如当归）。这种思想既包含道家"道法自然"的智慧，又暗含对人生的思考——强求不如等待时机，刻意不如顺其自然。
全诗用中药名"当归"双关，把深奥的哲理藏在常见药材和传说故事中，既有趣味性又有哲理性，是典型的"以小见大"写法。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。