再游庐山三首
当年五月访庐山，山翠溪声寝食间。
藤杖复随春色到，寒泉顿与客心闲。
岩头悬布煎茶足，峡口惊雷泛叶悭。
待得前村新雨遍，扁舟应逐好风还。
忆自栖贤夜入城，道边兰若一僧迎。
偶然不到终遗恨，特地来游慰昔情。
海外声闻安至此，堂中天鼓为谁鸣。
匆匆复向深山去，一盏醍醐饱粟罂。
〈罗汉院有新罗罗汉，堂中法鼓特大。
〉此山岩谷不知重，赤眼浮图自一峰。
芒屩随僧践黄叶，晓光消雪堕长松。
石泉试饮先师锡，午饭归寻下寺钟。
胜处转多浑恐忘，出山惟见白云浓。
藤杖复随春色到，寒泉顿与客心闲。
岩头悬布煎茶足，峡口惊雷泛叶悭。
待得前村新雨遍，扁舟应逐好风还。
忆自栖贤夜入城，道边兰若一僧迎。
偶然不到终遗恨，特地来游慰昔情。
海外声闻安至此，堂中天鼓为谁鸣。
匆匆复向深山去，一盏醍醐饱粟罂。
〈罗汉院有新罗罗汉，堂中法鼓特大。
〉此山岩谷不知重，赤眼浮图自一峰。
芒屩随僧践黄叶，晓光消雪堕长松。
石泉试饮先师锡，午饭归寻下寺钟。
胜处转多浑恐忘，出山惟见白云浓。
现代解析
这首诗描绘了作者两次游览庐山的经历，充满了对自然美景的留恋和对禅意生活的向往。
第一段写作者五月重游庐山，用"山翠溪声"这样生动的画面，让人仿佛看到青翠山色、听到溪水潺潺。他拄着藤杖漫步，在寒泉边感到内心宁静，用山泉煎茶、看瀑布飞泻，连飘落的树叶都显得珍贵。最后期待雨后乘舟顺风而归，透露出惬意自在的心情。
第二段回忆夜访栖贤寺的趣事。当年错过寺庙的遗憾，这次特地重游弥补。"海外声闻""堂中天鼓"这些佛寺元素，暗示这里不仅是风景胜地，更是修行净土。匆匆进山时带着的"醍醐"(佛家指智慧)和"粟罂"(装粮食的容器)，暗示这是一次身心都得到滋养的旅程。
第三段展现庐山的多重魅力。不知深浅的岩谷、独特的赤眼佛塔，僧人踏着黄叶引路，晨光中雪从松枝滑落。这些画面像电影镜头般切换，既有"石泉试饮"的野趣，又有"下寺钟声"的禅意。最后以"出山惟见白云浓"收尾，就像我们旅游返程时，最难忘的总是那些萦绕心头的片段。
全诗妙在把登山写成了一场发现之旅：既有煎茶听泉的生活趣味，又有寻访古寺的心灵触动，更有"醍醐灌顶"般的顿悟时刻。作者用脚步丈量庐山，也用文字带我们领略了"看山是山，看山不是山"的不同境界。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。