颂古五十三首

树凋叶落聊伸问,体露金风错指踪。
带累儿孙无豹变,等闲落在草窠中。

现代解析

这首诗用简单的自然景象比喻人生道理,读起来像一位智慧老人用讲故事的方式点醒世人。

前两句"树凋叶落聊伸问,体露金风错指踪"描绘秋天景象:树叶凋零时,树干显露出来;秋风吹过,地上落叶的痕迹被扰乱。这里用自然变化比喻人生困境——当人失去外在光环(如树叶凋落)时,才能真正看清本质(显露的树干);而盲目追随他人足迹(落叶痕迹),反而容易被无常(秋风)误导方向。

后两句"带累儿孙无豹变,等闲落在草窠中"更有警示意味。用"豹变"这个典故(豹子换毛后花纹更美,比喻人通过修养变得更好)说反话:如果长辈自己不思进取(像凋零的树),就会连累后代(儿孙)失去蜕变成长的机会,最终像普通动物一样,平庸地困在草窝里。

全诗妙在把人生哲理藏在自然画面中:树叶凋落本是寻常事,但诗人让我们看到其中包含的警示——表面的失去可能是认清自我的机会,而安于现状可能让整个家族失去向上的可能。就像看到秋天落叶,我们既能看到生命轮回的必然,也能领悟到突破现状的紧迫。

释文礼

释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。