毗陵薛黉自号渊泉求铭其室
五行在天，惟一生水。
水之有本，源原于始。
潴之斯止，孰曰匪渊。
道之斯达，孰曰匪泉。
盈科后进，弗停一息。
维静维深，厥本乃立。
弗澄则浊，罔睹山岳。
弗挠则清，毫发乃明。
挠之澄之，清浊辨焉。
匪水若兹，惟人亦然。
心而弗澄，百欲是兴。
身而弗挠，一私靡扰。
昔在圣贤，观厥川海。
以近取譬，道无不在。
允尔泓父，逝者若斯。
我告尔铭，永言服之。
水之有本，源原于始。
潴之斯止，孰曰匪渊。
道之斯达，孰曰匪泉。
盈科后进，弗停一息。
维静维深，厥本乃立。
弗澄则浊，罔睹山岳。
弗挠则清，毫发乃明。
挠之澄之，清浊辨焉。
匪水若兹，惟人亦然。
心而弗澄，百欲是兴。
身而弗挠，一私靡扰。
昔在圣贤，观厥川海。
以近取譬，道无不在。
允尔泓父，逝者若斯。
我告尔铭，永言服之。
现代解析
这首诗以水为喻，讲的是做人的道理。全诗分三层意思：
第一层（开头到"惟人亦然"）用水的特性打比方：
1. 水有源头才能长流（就像人要有根本原则）
2. 水聚在低处叫"渊"（比喻人要沉得住气）
3. 水流通畅叫"泉"（比喻人要通达事理）
4. 水要填满坑洼才前进（比喻人要踏实积累）
5. 水静才能深（比喻人静心才能有深度）
6. 水浑浊就看不见倒影（比喻心思杂乱就认不清真相）
7. 水不受搅动就清澈（比喻人不被私欲干扰就明辨是非）
第二层（"心而弗澄"到"道无不在"）转到做人：
1. 心不静就会滋生欲望
2. 身不正直就会被私心困扰
3. 古代圣贤观察江河大海（暗示要向自然学习）
4. 从身边小事就能明白大道理
第三层（最后四句）点明写作目的：
这是为朋友"泓父"写的座右铭，希望他像流水一样永不停息地修养品德。
全诗妙在把水的物理特性（流动、沉淀、清澈等）对应到人的修养（坚持、沉淀、明理等），让人通过熟悉的水性理解抽象的人生哲理。就像我们现在说"做人要像水一样灵活又坚韧"，古人早就用诗意的语言说透了类似的道理。