题黄素黄庭后此书飘飘有仙气意其为扬许旧迹盖人间至宝伯几所藏也
琴心玉文洞玄玄，金钮朱锦乃汝传。
子能得之可长年，黄素缜㮚完且坚。
横理如发约两边，从有赤道如朱弦。
文居其间走玄蛾，飞云卷舒相终始。
大道甚夷非力使，无为自然有至理。
谁能精专换骨髓，扫除俗尘不瑕秽。
目中有神乃识真，白玉为轵装车轮。
裹以天上翠织成，仙人楼居俨长生。
鸾鹤翔舞猿猱轻，子能宝之慎勿惊，宫室之中夜自明。
上清真人扬与许，焚香清斋接神女。
手作此书留下土，千年流传子为主。
东方苍龙右白虎，廉不子求贪不与。
子能得之可长年，黄素缜㮚完且坚。
横理如发约两边，从有赤道如朱弦。
文居其间走玄蛾，飞云卷舒相终始。
大道甚夷非力使，无为自然有至理。
谁能精专换骨髓，扫除俗尘不瑕秽。
目中有神乃识真，白玉为轵装车轮。
裹以天上翠织成，仙人楼居俨长生。
鸾鹤翔舞猿猱轻，子能宝之慎勿惊，宫室之中夜自明。
上清真人扬与许，焚香清斋接神女。
手作此书留下土，千年流传子为主。
东方苍龙右白虎，廉不子求贪不与。
现代解析
这首诗描绘了一本名为《黄素黄庭》的道家典籍的神奇之处，充满了仙道色彩和神秘气息。我们可以从几个方面来理解：
1. 典籍的神圣性：诗中用"琴心玉文""金钮朱锦"等华丽辞藻形容这本书，说它质地精良（"黄素缜㮚完且坚"），连装帧都非凡间之物（"白玉为轵装车轮"）。这些描写都在强调这不是普通书籍，而是具有法力的仙家宝物。
2. 修炼的法门：诗中提到"横理如发""赤道如朱弦"等奇特纹路，暗示书中暗藏玄机。修道的关键在于"无为自然"（不强求）、"精专换骨髓"（专心修炼），要扫除俗念才能识得真谛。
3. 成仙的愿景：后段描绘了仙人生活的美好图景——住在天上楼阁，有鸾鹤相伴，长生不老。诗人说这本书是上清真人（扬与许）亲手所作，专门留给有缘人（"千年流传子为主"）。
4. 警示与劝诫：最后用"廉不子求贪不与"提醒读者，只有品行端正、不贪不求的人才能获得这本书的真传。
全诗通过瑰丽的想象，把一本道教典籍写得如同通往仙界的钥匙，既展现了古人对修仙的向往，也传递了道家清静无为、修身养性的思想。诗中那些"飞云卷舒""鸾鹤翔舞"的生动画面，让玄妙的修道理论变得形象可感。
赵孟頫
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，汉族，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。