九寨行①（2002.11）
是谁千古恋高原。
诗魂飘渺九寨湾。
天贶灵秀淑九寨，芳林丽水育红颜。
是谁祖辈居九寨。
眠山宿水红尘外。
却教红尘代代人，魂牵梦绕寻九寨。
千里万里九寨行。
行行沐浴九寨风。
九寨风情染霜月，月华如水照长亭。
长亭路，人如故。
年年杨柳折，依依情何诉。
清风曹郎九寨旅。
邂逅氛氲九寨女。
知音见赏不辞晚，婉啭为君歌一曲。
一曲清歌太妖娆。
便引诗心上碧霄。
彩袖殷殷青稞酒，红颜赧赧执君手。
君不见，雪域娇莲冰玉心。
一片忠贞待甘霖。
君不见，汉藏姻缘古来有。
月华千里人长久。
君今长车入青霭。
归时哈达持相待。
愿君驻足谒阿母，莫劳红烛冷光彩。
曹郎闻此意踟蹰。
万千心事如跳珠。
红粉知己固难遇，无奈此身久已夫。
人世往往叹情痴。
恨不相逢未娶时。
此生负你千行泪，心香岂敢盼佳期。
盼佳期。
意迷离。
红颜倚树泪漪漪。
过尽千车皆不是，月落日出身不移。
心诚终有报。
望中郎车到。
泪眼问车车未语。
长笛一声车已去。
聚散原来只如此。
杜鹃啼血凝夜紫。
海水未枯石未烂。
人间几见双飞燕。
落花微雨人独立。
伤情泪洒罗衣湿。
唯将哈达系川原。
川原萦徊阒无言。
哈达随风化白云。
从此相念不相闻。
九寨白云变苍狗。
残月倦倚风前柳。
谁见依依折柳人，忍断寒塘丝丝藕。
车中君子频回首。
问世间何事能长久。
车中君子深深叹。
叹古今艳遇多易散。
车中君子轻声唱。
唯将高原一曲怀青藏。
举目川原一座座山。
山山感此泪潺潺。
深山虎啸蛟龙吟。
梦幻自古难成真。
此心可待三光鉴，天荒地老忆红巾。
多情未必长厮守，人生最重是真纯。
诗魂飘渺九寨湾。
天贶灵秀淑九寨，芳林丽水育红颜。
是谁祖辈居九寨。
眠山宿水红尘外。
却教红尘代代人，魂牵梦绕寻九寨。
千里万里九寨行。
行行沐浴九寨风。
九寨风情染霜月，月华如水照长亭。
长亭路，人如故。
年年杨柳折，依依情何诉。
清风曹郎九寨旅。
邂逅氛氲九寨女。
知音见赏不辞晚，婉啭为君歌一曲。
一曲清歌太妖娆。
便引诗心上碧霄。
彩袖殷殷青稞酒，红颜赧赧执君手。
君不见，雪域娇莲冰玉心。
一片忠贞待甘霖。
君不见，汉藏姻缘古来有。
月华千里人长久。
君今长车入青霭。
归时哈达持相待。
愿君驻足谒阿母，莫劳红烛冷光彩。
曹郎闻此意踟蹰。
万千心事如跳珠。
红粉知己固难遇，无奈此身久已夫。
人世往往叹情痴。
恨不相逢未娶时。
此生负你千行泪，心香岂敢盼佳期。
盼佳期。
意迷离。
红颜倚树泪漪漪。
过尽千车皆不是，月落日出身不移。
心诚终有报。
望中郎车到。
泪眼问车车未语。
长笛一声车已去。
聚散原来只如此。
杜鹃啼血凝夜紫。
海水未枯石未烂。
人间几见双飞燕。
落花微雨人独立。
伤情泪洒罗衣湿。
唯将哈达系川原。
川原萦徊阒无言。
哈达随风化白云。
从此相念不相闻。
九寨白云变苍狗。
残月倦倚风前柳。
谁见依依折柳人，忍断寒塘丝丝藕。
车中君子频回首。
问世间何事能长久。
车中君子深深叹。
叹古今艳遇多易散。
车中君子轻声唱。
唯将高原一曲怀青藏。
举目川原一座座山。
山山感此泪潺潺。
深山虎啸蛟龙吟。
梦幻自古难成真。
此心可待三光鉴，天荒地老忆红巾。
多情未必长厮守，人生最重是真纯。
现代解析
这首《九寨行》用通俗的语言讲了一个充满诗意的邂逅故事，我们可以从三个层面来理解它的魅力：
1. 九寨沟的魔力
诗人用"是谁千古恋高原"开篇，把九寨沟比作让人魂牵梦萦的仙境。通过"芳林丽水""月华如水"等画面感十足的描写，让读者仿佛看到九寨沟的山水美景。特别巧妙的是用"折柳"这个传统意象（古人用折柳送别），暗示这里既是美景地，也是离别场。
2. 一场美丽遗憾
诗中藏族姑娘和"曹郎"的相遇充满戏剧性：姑娘献上青稞酒、哈达，唱起情歌，大胆表白"愿君驻足谒阿母"。而男子虽然心动，却因"此身久已夫"（已经结婚）不得不拒绝。这种"相遇太晚"的遗憾，通过"恨不相逢未娶时""泪漪漪"等直白的表达格外动人。
3. 人生的感悟
最后部分升华了主题：当汽车远去，诗人用"杜鹃啼血""海水未枯"等比喻，道出有些美好注定错过。但结尾"多情未必长厮守，人生最重是真纯"点明主旨——真挚的情感不一定非要拥有，保持真诚才是最重要的。这种感悟让普通的爱情故事有了更深刻的意义。
全诗就像一部唯美的微电影：九寨风光是绝美背景，短暂邂逅是动人剧情，而"遗憾也是一种美"的感悟，则是引发共鸣的结尾。诗中重复出现的"君不见""车中君子"等口语化表达，让古典诗词有了现代民歌的亲切感。