现代解析
这首诗描绘了一位寻访隐士僧人却未能相遇的旅程，充满山林野趣和禅意。全诗通过细腻的景物描写和内心感受，展现了人与自然和谐相处的意境。
开篇"扪萝入石径"生动刻画了诗人抓着藤萝、踏着石径上山的场景，暗示山路崎岖难行。"野衲栖其间"点明要寻访的是位隐居山林的僧人。随后"杖锡知何处"四句，通过僧人留下的锡杖、飘动的云朵、乱窜的饥鼠和栖息的白鹇，勾勒出一个空寂的禅院景象，暗示僧人虽不在，但其精神与自然融为一体。
"候久移晚照"以下转入诗人自身的体验：久等至夕阳西斜，困倦时掬一捧寒泉解乏。这种等待本身也成为一种修行，让人感受到"翛然非人世"的超脱境界。最后"木杪猿一声"以猿啼作结，余音在山谷间回荡，仿佛人与自然达成了某种默契。
全诗妙在"不遇"反而成就了更深的相遇——诗人虽然没有见到僧人，却在等待过程中与山水对话，体会到了禅意。诗中饥鼠、白鹇、猿声等自然意象的运用，既写实又充满禅趣，让读者仿佛身临其境，感受到山林的静谧与生机。
赵汝鐩
赵汝鐩（1172-1246），字明翁，号野谷，袁州（今江西宜春）人。宋太宗八世孙。宁宗嘉泰二年进士。祖父不倦，官少师；父善坚，户部尚书，娶忠文公孙女，家世显赫。理宗绍定二年(1229年)改知郴州，两次击退敌贼侵扰，俘获甚众。四年(1231年)，转为荆湖南路提点刑狱，又改湖南宪漕，广南东路转运使，知安吉州，江东提刑，以刑部郎官召。理宗淳祐五年(1245年)，出知温州，“以劳属疾”，次年六月辛未卒于任，年七十五岁，积阶中大夫，食邑三百户。八年(1248年)归葬袁州故里。赵汝鐩作为江湖诗派之一员，有《野谷诗稿》传世，存诗近三百首，于时颇负盛名。