现代解析
这首诗表面上讲的是佛教禅宗祖师达摩的故事，但实际传递的是禅宗"直指人心"的智慧。全诗用三个生活化的比喻层层递进：
1. "葱岭不见宋云"用登山者看不见云的典故，比喻执着外相反而迷失本心；"全身岂在熊耳"说达摩圆寂后只留一只鞋子（熊耳山传说），暗示真佛性不在形骸。这两句破除人们对肉身、形式的执着。
2. "石火电光"形容悟道如闪电般刹那，接着用"双梼堂上再相逢"的日常场景（梼树下的禅堂），说明开悟就在平凡处。"不缺两齿"的俏皮话，暗示真理本就圆满无需修饰。
3. 后六句更接地气："雪地传心"是禅宗典故（慧可雪中断臂求法），"筛灰驱鬼"是民间习俗，诗人却说这些形式化的传承不如"粗茶淡饭"的平常心。最后"四海香风"点明：真正的佛法不在隆重仪式，而在日常生活的真诚修行中。
全诗妙在把深奥的禅理化作"缺牙齿""筛灰""粗茶淡饭"等生活片段，告诉读者：真理不在远方的神迹，而在你端碗吃饭的当下。这种"平常心是道"的思想，正是禅宗最打动人的智慧。
释智愚
释智愚（1185年—1269年），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年（1256年），在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年（1260年），入住柏岩慧照寺。五年（1264年），受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年（1265年），迁径山兴圣万寿寺。五年（1269年），卒，年八十五。为运庵禅师法嗣。