现代解析
这首诗描绘了连绵阴雨带来的灾害，以及人们面对天灾时的无奈与祈愿。
前四句用白描手法写实景：雨水侵蚀大地后仍不停歇，太阳被乌云遮蔽得黯淡无光。积水形成三尺深的池塘，家家户户的门槛都被淹了一半。这些画面让读者直观感受到暴雨成灾的严重程度。
后四句转向议论和抒情：诗人说洪水泛滥并非佛祖本意（"汩陈非佛意"），这种困苦境遇或许是上天的安排（"昏垫盖天机"）。最后提出面对天灾，人们既要虔诚祈祷（"祈恳须冥造"），也要主动体察自然规律（"当仁要达微"），体现了一种既敬畏自然又积极应对的智慧。
全诗语言平实如话，将自然灾害的残酷与人类的渺小写得真切动人，最后两句尤其展现出古人"尽人事听天命"的生活哲学，既有对天意的顺从，也强调人的主观能动性。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。