寿黄运使
南海之中三神山，高出天宇超人寰。
上有神仙百万宅，琼栏瑶楯相回还。
四方鳞鳞中杰观，不知谁氏当中间。
或云黄帝之后已百世，云仍诜诜褒衣博带千官班。
向来山泽癯，晦伏潜深湾。
是家老仙伯，下顾目所瞷。
中夜舞鸾凤，明朝排天关。
自从放出一头地，长江大河声潺湲。
东皇回跸鼓万象，和气袭人春初颁。
云裾霞佩来何所，巍峨步趋貌则闲。
生香馥郁浮四座，得未曾有天非悭。
至人之子饫芳味，欲揭北斗高莫攀。
丹霄争看来驿骑，衮衣直上承天颜。
上论唐虞开稷契，下及草野兼庸孱。
嗣德之继发馀响，未必政尔诗书删。
上有神仙百万宅，琼栏瑶楯相回还。
四方鳞鳞中杰观，不知谁氏当中间。
或云黄帝之后已百世，云仍诜诜褒衣博带千官班。
向来山泽癯，晦伏潜深湾。
是家老仙伯，下顾目所瞷。
中夜舞鸾凤，明朝排天关。
自从放出一头地，长江大河声潺湲。
东皇回跸鼓万象，和气袭人春初颁。
云裾霞佩来何所，巍峨步趋貌则闲。
生香馥郁浮四座，得未曾有天非悭。
至人之子饫芳味，欲揭北斗高莫攀。
丹霄争看来驿骑，衮衣直上承天颜。
上论唐虞开稷契，下及草野兼庸孱。
嗣德之继发馀响，未必政尔诗书删。
现代解析
这首《寿黄运使》是一首充满奇幻色彩的祝寿诗，用神话般的语言赞美寿星（黄运使）的高洁品格和非凡成就。我们可以从三个层面来理解：
1. 神仙世界的比喻
诗人开篇就描绘了一个海上仙山的神话场景：三座高耸入云的神山，住着百万神仙，宫殿用美玉建造。这其实是暗喻寿星生活的环境——像神仙一样超脱凡尘。诗中提到"黄帝的后代""千名官员列队"，都是在说寿星出身高贵、德高望重。
2. 潜龙腾飞的转折
中间部分出现转折：原本隐居深山的"老仙伯"（指寿星）开始展现才能。就像夜半鸾凤起舞、清晨天门打开，寿星施展抱负后，长江黄河都为之奔流（比喻影响巨大）。这里用"东皇（太阳神）回车""春天气息扑面"等意象，表现寿星带来的积极变化。
3. 天人感应的升华
最后描写寿星上通天文下晓地理：既能与天帝谈论上古贤君（唐尧虞舜），又能体察民间疾苦。说他身上散发着奇异香气（比喻德行芬芳），连北斗星都想为他停留。结尾说他的美德将继续流传，暗示其影响力会超越时代。
全诗最大特点是将凡人祝寿写得如同神仙盛会：把寿星的为官经历比作仙人下凡，把他的政绩说成天地感应，把他的学识形容为通天彻地。这种夸张的浪漫主义手法，既避免了普通祝寿诗的俗套，又充分表达了作者的崇敬之情。诗中"琼楼玉宇""鸾凤起舞""香气四溢"等画面感极强的意象，共同营造出奇幻瑰丽的艺术效果。
度正
宋合州人，字周卿，号性善。光宗绍熙元年进士。为国子监丞，极论李全必反，献镇压之策。官至礼部侍郎。尝从朱熹学。有《性善堂稿》。