现代解析
这首《贪义吟》用简单直白的语言，道出了一个深刻的做人道理：贪婪不仅是物质上的，精神上的贪婪同样有害。
前两句"贪人之恶，其过莫大"说的是：如果一个人总盯着别人的缺点不放，甚至以发现别人的错误为乐（就像现在网上有些人专门扒黑料），这种心态本身就是大错。因为这种"贪恶"会让人变得刻薄，失去宽容心。
后两句"贪人之善，是亦为罪"更有意思：表面看是好事，比如强行要求别人必须做好事，或者道德绑架他人行善（就像逼捐行为），这种对"善"的贪婪索取，其实也是一种罪恶。因为它把善意变成了强迫，失去了善的本真。
全诗的精妙之处在于，它打破了我们通常认为"贪恶是错，贪善没错"的惯性思维。诗人用对比手法告诉我们：任何形式的贪婪——无论是贪图别人的错误，还是贪图别人的善行——都会让人失去本心，变成一种精神上的剥削者。这种对人性弱点的双重揭示，在今天这个充满道德审判的网络时代尤其发人深省。
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。