现代解析
这首诗《大洞》描绘了一个神秘幽深的洞穴景象，通过生动的意象传递出对自然力量的敬畏与丰收的期盼。
首联"才入肤生粟，炎炎伏暑前"用身体感受开篇——刚进入洞穴，皮肤就因阴冷泛起鸡皮疙瘩（生粟），与洞外酷暑形成强烈反差，瞬间勾起读者对洞穴阴凉环境的体验。
颔联"凹中元有路，虚处岂无天"充满哲理：凹陷的岩壁间自有通道（可能指钟乳石形成的天然廊道），看似封闭的空间其实暗藏天地。这既写实景，又暗喻困境中总有出路。
颈联活用洞中奇石："待扣钟非簴"写悬垂的钟乳石像等待敲击的钟（但缺少钟架），"将崩石架船"则形容危岩如即将倾覆的石船。两个比喻既展现洞穴鬼斧神工，又透露出危险与不安。
尾联笔锋一转："蜿蜒毋熟寐"似在叮嘱洞中蜿蜒的暗河（或蛇形钟乳石）保持清醒，最后点明主旨——"我欲庆丰年"。诗人将洞穴的神秘力量与农耕丰收联系起来，或许认为这个蕴含天地灵气的洞穴能带来好年景。
全诗妙在：
1. 通感运用：用"肤生粟"让读者切身感受温度变化
2. 虚实相生：既有钟乳石、暗河等实景，又引申出"困境有出路"的哲理
3. 动静结合：静态的钟乳石与"将崩""蜿蜒"的动态描写形成张力
4. 情感升华：从探险般的惊奇，最终落点到对丰收的朴素祈愿
这个洞穴在诗人笔下既是自然奇观，又成为承载希望的象征，寻常景物因此获得超越性的意义。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。