现代解析
这首诗描绘了一个隐士在武夷山中的清幽生活，充满了自然与音乐的和谐之美。
前两句"岩前风入松，谷口泉漱石"用简单画面勾勒出山居环境：山岩前的松林随风轻响，山谷口的清泉冲刷着石头。这两个画面既有声音又有动感，让人仿佛身临其境。
"写之五弦琴，身在函丈席"是说把这样的自然之声谱成琴曲，虽然身处简陋的居所（函丈席指狭小的空间），但精神世界很丰富。这里把自然声音和音乐创作联系起来，表现隐士的生活情趣。
"竹间有余地，营馆招羽客"写竹林间有空地，建了馆舍招待修道之人（羽客指道士）。这说明主人虽隐居却不孤僻，喜欢与志同道合的人交往。
最后两句"静夜緪高弦，待月寒林隙"最有意境：在寂静的夜晚调紧琴弦，等待月亮从寒冷的树林缝隙间升起。这个等待的过程充满诗意，把弹琴、赏月这两个雅事融为一体，体现了隐士淡泊宁静的生活状态。
全诗用简练的语言描绘了山居生活的几个片段，把自然景观、音乐艺术和隐居生活完美结合，展现了一种超脱世俗、亲近自然的生活理想。最打动人的是那种不紧不慢的生活节奏，和与自然融为一体的闲适心境。
袁枢
（1131—1205）建宁建安人，字机仲。孝宗隆兴元年，试礼部词赋第一，授温州判官，兴化军教授。乾道七年，除太学录，外补严州教授。喜诵《资治通鉴》，遂区别事目，分类编纂，辑成《通鉴纪事本末》。迁太府丞，兼国史院编修官。修国史谓“不可负天下后世公议”。累迁权工部侍郎、兼国子祭酒。宁宗立，知江陵府，寻为台臣劾罢，奉祠家居。另撰有《易传解义》、《辨异》、《童子问》等。