现代解析
这首诗看似简短，但藏着一段文人间的情谊与时代感慨。我们可以分两层来理解：
第一层：书籍传递的情谊
前两句"尺一南来更唤归，见排同列事多歧"说的是朋友（莫子偲）从南方送来亲手抄校的《简斋集》（一本古籍），但整理编排时发现版本差异很大。这里的"尺一"指书信，"唤归"暗示这份情谊让作者想起共同研究的时光，"事多歧"则生动展现了古籍整理时遇到版本混乱的苦恼。
第二层：借古喻今的感慨
后两句笔锋一转，用"犹贤轻背山陵去"说古人尚且会离开隐居地出仕，而如今"齿豁头童"（牙齿脱落头发稀疏，指自己年老）的自己仍在等待圣明时代。这里藏着双重意味：既表达对友人校书事业的敬佩，又透露出乱世中文人怀才不遇的落寞。
诗的魅力在于：
1. 用"抄校本"这个小切口，展现了文人之间以书会友的雅趣
2. "齿豁头童"的自嘲形象让人忍俊不禁又心生同情
3. 最后"待圣时"三字余味悠长，既有期待又暗含无奈，道尽古代知识分子的典型心态
全诗就像一封文人间的"微信短讯"，既有日常琐事的记录，又自然流露出深沉的人生感慨，这种举重若轻的表达正是古典诗词的精妙之处。
陈曾寿
陈曾寿（1878～1949）晚清官员、诗人。字仁先，号耐寂、复志、焦庵，家藏元代吴镇所画《苍虬图》，因以名阁，自称苍虬居士，湖北蕲水县（今浠水县）巴河陈家大岭人，状元陈沆曾孙。光绪二十九年进士，官至都察院广东监察御史，入民国，筑室杭州小南湖，以遗老自居，后曾参与张勋复辟、伪满组织等。书学苏东坡，画学宋元人。其诗工写景，能自造境界，是近代宋派诗的后起名家，与陈三立、陈衍齐名，时称海内三陈。