现代解析
这首诗用简单自然的语言，表达了对佛陀涅槃（离世）的感悟。
前四句像在讲一个故事：今天是二月十五，佛陀（黄面瞿昙）去世了。各地寺庙敲鼓哀悼，但诗人觉得这些仪式都是多余的闲话。这里用"挝鼓声冤"这个生动的比喻，暗示形式化的悼念其实偏离了佛法真谛。
后四句是诗的核心：佛陀真正的涅槃境界（解脱智慧），其实没人能真正说清楚。就像山花凋落时滴下的红雨，美丽又带着淡淡的哀伤。这里"红雨"的意象特别巧妙，既形容花瓣飘落如雨，又暗含悼念的泪水，把死亡这个沉重话题写出了诗意。
全诗最打动人的地方在于：它没有用深奥的佛经语言，而是通过日常所见（鼓声、山花）来表达对生死的思考。诗人似乎在说，真正的佛法不在隆重仪式里，而在自然万物中，就像那无人知晓却真实存在的"涅槃心"。这种举重若轻的表达方式，让深刻的哲理变得亲切可感。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。