桐君山作
清溪流㶁㶁，白石如摴蒱。
桐君去我久，谁与同欢娱。
利器乱天下，濠梁日如愚。
白发渐纷纷，于世复何须。
远游可长生，逝将登蓬壶。
青霞为绣袷，明月为耳珠。
金火相盘旋，神丹生太无。
天孙嫣然笑，结我合欢襦。
誓言何旦旦，岁晏终不渝。
桐君去我久，谁与同欢娱。
利器乱天下，濠梁日如愚。
白发渐纷纷，于世复何须。
远游可长生，逝将登蓬壶。
青霞为绣袷，明月为耳珠。
金火相盘旋，神丹生太无。
天孙嫣然笑，结我合欢襦。
誓言何旦旦，岁晏终不渝。
现代解析
这首诗描绘了一个人远离世俗纷扰、追求长生和心灵自由的理想世界。我们可以从几个层面来理解：
1. 现实与理想的对比
开头用清澈的溪水和洁白的石头（"清溪流㶁㶁，白石如摴蒱"）营造出纯净自然的画面，但马上感叹像古代隐士桐君那样懂自己的人已经不在了（"桐君去我久"），暗示现实中的孤独。后文"利器乱天下"直接批评世道混乱，而"濠梁日如愚"借用庄子典故，表达宁愿像鱼儿一样单纯快乐。
2. 对衰老的无奈与超脱
"白发渐纷纷"是每个人都会经历的衰老写照，但诗人不甘于此，提出"远游可长生"的解决方案——他想像仙人一样去蓬莱仙境（"登蓬壶"），用晚霞做衣裳、月光当耳环（"青霞为绣袷，明月为耳珠"），这些浪漫想象其实是在精神世界寻找永恒。
3. 炼丹求仙的隐喻
诗中"金火相盘旋"等炼丹术语并非真的写炼药，而是用道教文化符号表达对生命升华的追求。结尾"天孙（织女）微笑送仙衣"的传说情节，更强化了这种超凡脱俗的向往。
全诗最打动人的是矛盾中的坚持：明知白发不可逆、乱世难改变，仍用瑰丽想象构建自己的桃花源。这种"明知做不到仍心怀美好"的态度，比单纯写求仙更真实动人。诗人最终追求的，或许不是真的长生，而是一种心灵上的永恒自由。