古挽歌（一作相和歌辞 挽歌二首 二） 其一
双辙出郭门，绵绵东西道。
送死多于生，几人得终老。
见此切肺肝（一作肝肠），不如（一作唯有）归山好。
不闻哀哭声，默默安怀抱。
时尽从物化（一作奄终），又免生忧扰（一作捣）。
世间寿者稀，尽为悲伤恼（一作早）。
送死多于生，几人得终老。
见此切肺肝（一作肝肠），不如（一作唯有）归山好。
不闻哀哭声，默默安怀抱。
时尽从物化（一作奄终），又免生忧扰（一作捣）。
世间寿者稀，尽为悲伤恼（一作早）。
现代解析
这首诗用朴素的语言道出了生死之间的无奈与豁达，读来令人感慨。
开头用送葬的车辙引出主题——城外的路上，送葬的队伍比迎接新生的还多，能活到老的人实在太少。诗人目睹生死别离，内心痛苦得像被刀割，觉得不如归隐山林来得清净。这里"切肺肝"的比喻特别生动，让人感受到那种撕心裂肺的痛。
中间四句是诗人的顿悟：不听哀哭声反而心安，人终有一死，死后倒免去了活着的烦恼。这种想法看似消极，实则是对生命无常的清醒认知。就像现代人常说的"长痛不如短痛"，诗人看透了生死循环的自然规律。
最后两句点明主旨：世上长寿者少，多数人都在为生死问题困扰。诗人用"悲伤恼"三个字，把世人面对死亡时的焦虑不安写得入木三分。全诗没有华丽辞藻，就像一位智慧老人坐在村口，用最平实的语言告诉你：死亡是自然规律，过度悲伤反而徒增烦恼，不如看开些。
这种直面生死的豁达态度，在今天这个焦虑的时代尤其珍贵。诗人不是在教我们逃避，而是用最接地气的方式告诉我们：既然死亡无法避免，与其终日忧惧，不如坦然面对，珍惜活着的每一天。