刘蜕唐大中时人文冢在兜率寺予尝读孙樵自序

宋代李流谦

诏书尝下大中朝，不闻称蜕但称樵。
牺樽弃沟俱害性，此理要以达观超。
封文为冢嬉笑怒，恚不人知妨鬼妒。
高岸为谷谷为陵，磨灭可无千载虑。
向来述作待俳谐，传与不传何有哉。
六经排孔讳服郑，未胜咸阳一炬灰。
虚名误人箕斗尔，引调狙公嗔与喜。
已嗤地下有修文，更笑楼成能作记。

这首诗词通过对比和讽刺的手法，表达了作者对名利和传世价值的独特见解。

首先，诗中提到“诏书尝下大中朝，不闻称蜕但称樵”，意思是说，在唐大中时期，朝廷颁布的诏书中，人们只称赞孙樵，而没有提到刘蜕。这里作者用“牺樽弃沟俱害性”来比喻，牺樽（祭祀用的酒器）被丢弃在沟里，两者都失去了原本的价值。作者认为，这种价值判断需要以豁达的态度来看待，即“此理要以达观超”。

接下来，诗中提到“封文为冢嬉笑怒，恚不人知妨鬼妒”，意思是说，有些人把自己的文章封存起来，像坟墓一样，喜怒哀乐都在其中，但别人不知道，反而可能引起鬼神的嫉妒。这里作者讽刺那些过分在意自己作品传世价值的人，认为他们的行为毫无意义。

然后，诗中提到“高岸为谷谷为陵，磨灭可无千载虑”，意思是说，高山变成低谷，低谷变成山陵，这些都是自然的变化，不必过于担心千百年后的名声。作者认为，过于追求传世之名是徒劳的。

接着，诗中提到“向来述作待俳谐，传与不传何有哉”，意思是说，过去的作品往往依赖于幽默和讽刺，但传不传世又有什么关系呢？作者进一步指出，即使是像六经这样的经典，最终也可能像秦始皇焚烧书籍一样化为灰烬。

最后，诗中提到“虚名误人箕斗尔，引调狙公嗔与喜”，意思是说，虚名只会误导人，就像捕捉猴子的陷阱一样，让人无法分辨喜怒哀乐。作者认为，那些在地下修文的人（指追求死后名声的人）是可笑的，而那些为了传世而修建楼阁的人更是可笑。

总的来说，这首诗词通过对名利和传世价值的批判，呼吁人们以豁达的态度看待人生，不要被虚名所困，更不要过分追求死后的名声。作者认为，真正的价值在于当下的生活，而不是千百年后的传世之名。