书事学谢康乐
南北夐绵络，同名圁与鄞。
岁月老羁旅，何事勤所勤。
情胜古今契，身以邪正分。
清音幸先后，旷怀得朝曛。
山腰转嘉树，风袖落閒云。
盘磴去来迷，飞泉高下闻。
龙柏肯予媾，上苑侍吾君⑴。
三花论缱绻，丹丘旧絪缊。
中抱既兀兀，外骛徒纷纷。
映窗有翰墨，满架亦典坟。
摅虹宫栋宇，流汗程斧斤。
少时喜（四库本作嘉）诡俗，老境思迨（四库本作同）群。
不复梦江湖，诗成心自欣。
岁月老羁旅，何事勤所勤。
情胜古今契，身以邪正分。
清音幸先后，旷怀得朝曛。
山腰转嘉树，风袖落閒云。
盘磴去来迷，飞泉高下闻。
龙柏肯予媾，上苑侍吾君⑴。
三花论缱绻，丹丘旧絪缊。
中抱既兀兀，外骛徒纷纷。
映窗有翰墨，满架亦典坟。
摅虹宫栋宇，流汗程斧斤。
少时喜（四库本作嘉）诡俗，老境思迨（四库本作同）群。
不复梦江湖，诗成心自欣。
现代解析
这首诗描绘了一位文人老年的生活状态和心境变化，语言优美又充满哲理。我们可以从三个层面来理解：
一、空间与时间的交织
开篇用"南北""岁月"勾勒出人生轨迹——像一条绵长的丝线贯穿南北，岁月在旅途中流逝。这里的"同名圁与鄞"（两个古地名）暗示无论身在何处，本质的自我不曾改变。时间让身体老去，但精神追求始终如一。
二、自然与书斋的禅意
中间部分最有意境：山腰的嘉树、袖间的闲云、盘旋的山路、飞溅的泉水，构成动态山水画。"龙柏肯予媾"（古柏愿与我交友）这种拟人写法，展现人与自然的心灵共鸣。而书房里堆满的典籍（翰墨典坟），则暗示精神世界的丰盈。
三、人生境界的蜕变
结尾的对比特别动人：年轻时喜欢标新立异（"喜诡俗"），年老后却渴望融入群体；曾经梦想江湖闯荡，如今写首诗就感到满足。这种转变不是妥协，而是历经沧桑后的通透——就像"虹宫"（彩虹般的宫殿）需要汗水建造，人生智慧也需要时间打磨。
全诗妙在把抽象的人生感悟，化作可触摸的意象：流动的云、盘旋的山路、书房的书香、彩虹与汗水...让读者在画面中自然体会到：人生最好的状态，就是年轻时勇敢探索，年老时安然自适，在自然与书籍中找到永恒的精神家园。
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。