读庐山记怀文若弟
茂树绕茅栋，鸣泉响屋除。
胸中了无累，泛览匡山书。
岩谷在眼界，风烟来座隅。
时逢幽人语，似与仙者俱。
昔在宗少文，壁间留画图。
澄神可观道，卧游良不疏。
嗟予何徒役，山腰转篮舆。
瞻焉怀靡及，登临将不殊。
聊凭西去鸟，殷勤问何如。
胸中了无累，泛览匡山书。
岩谷在眼界，风烟来座隅。
时逢幽人语，似与仙者俱。
昔在宗少文，壁间留画图。
澄神可观道，卧游良不疏。
嗟予何徒役，山腰转篮舆。
瞻焉怀靡及，登临将不殊。
聊凭西去鸟，殷勤问何如。
现代解析
这首诗描绘了诗人在庐山读书、赏景时的闲适心境，同时表达了对隐逸生活的向往和对现实的无奈。全诗语言清新自然，意境悠远。
开头四句写景：茂密的树木环绕着茅屋，清澈的泉水在屋旁叮咚作响。诗人心中没有烦忧，悠闲地翻阅着庐山的书籍。这里通过"茂树""鸣泉"等意象，营造出宁静祥和的氛围，展现了诗人超脱尘世的心境。
中间六句写游历感受：岩石山谷尽收眼底，云雾缭绕在座位旁边。偶尔遇到隐士交谈，仿佛与仙人同游。这里用"幽人语""仙者俱"等描写，增添了神秘色彩，也暗示诗人向往这样的生活。
接着四句用典：提到南朝画家宗炳（字少文）在墙上画山水，躺着就能神游。诗人借此表达对隐逸生活的羡慕，暗含对自己现状的不满。
最后六句抒情：诗人感叹自己为公务所累，只能坐着轿子在山腰转悠。虽然不能像隐士那样生活，但登高望远的心情是相似的。只好托西去的鸟儿，代他向理想中的生活问好。这里的"篮舆"（轿子）与开头的"茅栋"形成对比，突出了现实与理想的矛盾。
全诗最大的特点是"虚实结合"：既有眼前实景的描写，又有对隐逸生活的想象；既有对现实的无奈，又有超脱的追求。诗人通过细腻的景物描写和典故运用，展现了一种既向往自由又不得不面对现实的复杂心境，很容易引起现代人的共鸣。