现代解析
这首诗描绘了诗人游览忠州酆都观时的所见所感，充满了对仙境的向往和对自己凡俗身份的遗憾。
前四句写景：
诗人用“古柏修篁万木颠”描绘了道观周围古木参天、竹林茂密的景象，给人一种幽深神秘的感觉。“盘山百折叩真仙”则写出了山路蜿蜒曲折，仿佛在虔诚地叩拜神仙。这两句为后面的仙境描写做了铺垫。
“便疑脚踏如来地，已觉身游洞府天”是诗人的心理感受。他感觉自己仿佛踏上了佛祖的圣地，置身于神仙居住的洞天福地。这里的“如来地”和“洞府天”都是指神仙居住的地方，表现了诗人对仙境的向往和陶醉。
后四句抒情：
“空翠遐观浮海日，偃云时汲濯缨泉”继续描写仙境的美景。诗人远眺，看到苍翠的山色中浮现出海上日出；俯视，看到白云倒映在清澈的泉水中。这两句画面感极强，让人仿佛身临其境。
最后两句“我来只恨无仙骨，未必丹炉不再燃”是诗人的感慨。他遗憾自己没有仙骨，无法成为神仙，但他又觉得炼丹炉未必不会再次点燃，暗示他对成仙仍然抱有希望。这里的“仙骨”是指成仙的资质，“丹炉”是指道士炼丹的炉子，象征着成仙的希望。
整体赏析：
这首诗语言优美，意境深远。诗人通过对景物的描写，表达了对仙境的向往和对自身凡俗身份的遗憾。诗中充满了浪漫主义色彩，展现了诗人对超脱尘世的渴望。即使没有仙骨，诗人仍然对成仙抱有希望，这种乐观积极的态度也值得我们学习。
袁说友
（1140—1204）建宁建安人，流寓湖州，字起严，号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府，入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年，同知枢密院，进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博，其疏奏多切时弊，诗文格调清新。任四川安抚使时，尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。