感寓 其十二
神龟曾出洛，凤凰亦鸣岐。
灵物岂虚来，解后文明时。
羲文既以远，元气日以衰。
虽有麟与凤，致之者为谁。
嗟嗟仲尼氏，栖栖良足悲。
获麟竟遭毙，识者空涟洏。
嗤彼五胡世，祯祥何所期。
苍麟驾鼓车，天道真嗤嗤。
灵物岂虚来，解后文明时。
羲文既以远，元气日以衰。
虽有麟与凤，致之者为谁。
嗟嗟仲尼氏，栖栖良足悲。
获麟竟遭毙，识者空涟洏。
嗤彼五胡世，祯祥何所期。
苍麟驾鼓车，天道真嗤嗤。
现代解析
这首诗借古代祥瑞动物的命运，讽刺了时代变迁中人才被埋没、天道不公的现象。
前四句用神龟、凤凰的典故，说明灵物出现是为了预示文明盛世。接着笔锋一转，说伏羲、周文王的时代已经远去，如今天地灵气衰退，就算有麒麟凤凰这样的祥瑞，也没人能赏识它们了。
中间六句聚焦孔子典故：孔子周游列国却不得志，连他辨认出的麒麟最终也惨死，暗喻圣人在乱世的悲哀。最后四句直接讽刺五胡乱华的时代——在这个礼崩乐坏的年头，所谓的祥瑞根本不可信，你看那本该神圣的麒麟，竟被套着拉车，可见老天爷都在嘲笑这荒唐世道。
全诗用祥瑞动物的遭遇作比喻，实际在说：真正的贤才在乱世中不仅得不到重用，反而会遭到摧残。诗人通过古今对比，既表达了对圣贤的同情，更宣泄了对当时社会黑白颠倒的愤懑。