现代解析
这首诗描绘了一位住在山村的道士朱道士，展现了他治病救人的日常生活和神秘色彩。
前两句"栖真必是朱痴后，结宇元因法善孙"用幽默的口吻介绍朱道士：他选择隐居修道（栖真）肯定是继承了祖先"朱痴"的基因，在这里建房子（结宇）也是因为祖上"法善"的渊源。这里用"痴"字不是贬义，而是说他对修道有着近乎痴迷的执着。
后两句"人在地灵治病速，山村讨药夜敲门"最生动。说朱道士住的地方很有灵气（地灵），所以治病特别快。最妙的是最后一句画面感十足：深更半夜，村民着急地来敲门求药，既表现了朱道士医术高明、受人信赖，又给读者留下想象空间——这深山夜色中突然的敲门声，为整首诗增添了一丝神秘色彩。
全诗语言朴实却充满生活气息，通过"夜敲门"这个具体场景，让一个医术高明、隐居深山的神秘道士形象跃然纸上。诗人没有直接夸赞，而是用村民深夜求药的行为，侧面烘托出朱道士的仁心仁术，这种含蓄的表达方式正是古典诗词的魅力所在。
陈舜俞
（?—1072）宋湖州乌程人，字令举，号白牛居士。仁宗庆历六年进士。嘉祐四年复举制科第一。官著作佐郎。神宗熙宁三年，以屯田员外郎知山阴县。反对“青苗法”，疏谓其法乃“别为一赋以敝海内，非王道之举”，责监南康军盐酒税。有《都官集》等。