胡永年兄弟石庄八咏 其八 双溪磐石
吕望得宾师，严光避臣服。
共守磐石心，俱把淇园竹。
钓竿何袅袅，芳饵且肥鲜。
长丝非挽俗，直道尚钩贤。
石流何齿齿，潜波绿云起。
清濯渔父缨，净洗巢由耳。
达道志天下，山樊知坎止。
隐显古何心，悠悠双溪水。
共守磐石心，俱把淇园竹。
钓竿何袅袅，芳饵且肥鲜。
长丝非挽俗，直道尚钩贤。
石流何齿齿，潜波绿云起。
清濯渔父缨，净洗巢由耳。
达道志天下，山樊知坎止。
隐显古何心，悠悠双溪水。
现代解析
这首诗描绘了一幅隐士垂钓的闲适画面，同时暗含对高尚品格的赞美。全诗通过双溪边的磐石、钓竿、流水等意象，表达了超脱世俗、坚守本心的主题。
前四句用吕尚（姜子牙）和严光两位历史人物作对比——一位成为帝王之师，一位拒绝做官归隐。诗人说他们虽然选择不同，但都像溪边磐石般坚定，像淇园竹子般高洁。这里用磐石和竹子比喻人坚守本心的品格。
中间八句生动描写垂钓场景：钓竿轻摆，鱼饵鲜美，但诗人说钓鱼不是为了迎合世俗，而是像用直钩的姜子牙那样"钓贤才"。溪水冲刷着齿状石头，泛起绿波，既能洗净渔夫的帽带，也能洗涤隐士的耳朵。这里用"洗耳"的典故（尧想让位给隐士巢父，巢父觉得这话脏了耳朵就去溪边洗耳），强调隐士对名利的排斥。
最后四句点明主旨：胸怀大志的人可以治国平天下，懂得满足的人也能在山林找到快乐。无论是出仕还是归隐，古人追求的都是内心的自在，就像那双溪水一样永远清澈流淌。诗人通过溪水的意象，表达了对淡泊明志生活态度的向往。